圣泽朝来净世缘，不教仙骨堕儒门。
金龟换酒当年客，白鹿升天后世孙。
泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏。
麻衣笑著掉头去，何处抱琴追绮园。
《送李秀才为道士》全文
- 拼音版原文全文
送 李 秀 才 为 道 士 宋 /吴 可 圣 泽 朝 来 净 世 缘 ，不 教 仙 骨 堕 儒 门 。金 龟 换 酒 当 年 客 ，白 鹿 升 天 后 世 孙 。泉 石 招 君 友 猿 鹤 ，利 名 怜 我 醉 朝 昏 。麻 衣 笑 著 掉 头 去 ，何 处 抱 琴 追 绮 园 。
- 翻译
- 神圣恩泽清晨洗涤尘世缘分，不让仙人的骨气落入儒生之列。
那些曾以金龟换酒的旧时宾客，他们的后代已化身为白鹿飞升天界。
山泉石径邀请你与猿鹤为友，名利之事使我沉醉于日夜之中。
身着麻衣的我笑着转身离去，不知何处能寻得抚琴之地，如绮园般美好。
- 注释
- 圣泽：神圣的恩泽。
朝来：清晨。
净世缘：洗涤尘世缘分。
仙骨：仙人的骨气。
儒门：儒生群体。
金龟：古代货币，贵重象征。
换酒：换取美酒。
当年客：过去的宾客。
白鹿升天：神话中的仙人升天。
后世孙：后代子孙。
泉石：山泉和石头，自然景观。
君友：朋友。
猿鹤：猿猴和仙鹤，象征隐逸生活。
利名：名利。
怜我：可怜我。
醉朝昏：沉醉于日夜。
麻衣：简朴的衣服。
笑著：笑着。
掉头去：转身离去。
何处：哪里。
抱琴：抱着琴。
追绮园：追寻如绮园般的美好。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吴可的作品，名为《送李秀才为道士》。诗中通过对自然景物的描绘和仙骨、儒门等概念的运用，表达了对友人李秀才辞别尘世、归隐山林之举的赞美与不舍。
"圣泽朝来净世缘，不教仙骨堕儒门。" 这两句诗表明朋友的选择是受到高尚道德感召的，他不愿让自己的仙骨沾染尘俗，坚守着超脱人间纷扰的志向。
"金龟换酒当年客，白鹿升天后世孙。" 这两句诗则描绘了一种超凡脱俗的情景，金龟与白鹿都是道教中象征吉祥、长寿的神兽，通过它们的形象，诗人赞颂李秀才如同得道成仙，将会有美好的未来。
"泉石招君友猿鹤，利名怜我醉朝昏。" 这两句中，诗人通过泉水、岩石与猿鹤等自然景物的描绘，表达了对朋友的思念之情，同时也流露出自己因离别而产生的情感波动。
"麻衣笑著掉头去，何处抱琴追绮园。" 最后两句诗则是对李秀才归隐生活的一种想象，麻衣代表道士的服饰，掉头去可能意味着朋友已经开始了他的道教生涯，而诗人自己则是在回忆与朋友相关的地方，抱琴追寻那逝去的美好时光。
整首诗通过对自然、仙骨、儒门等元素的巧妙结合，展现出一种超脱尘世、返璞归真的生活理念，同时也表达了诗人对朋友选择的理解与支持，以及自己对于友情的珍视和怀念。
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