君访西郊古佛家,还因烧佛问丹霞。
可能同住依弥勒,应是前身悟木叉。
林杪危亭供宴坐,门前翠袖俨排衙。
纷纷廛市何时了,静看优昙浩劫花。
君访西郊古佛家,还因烧佛问丹霞。
可能同住依弥勒,应是前身悟木叉。
林杪危亭供宴坐,门前翠袖俨排衙。
纷纷廛市何时了,静看优昙浩劫花。
这首诗是宋代诗人廖行之的《和张王臣郊游韵三首(其一)》。诗中,诗人描绘了一幅与友人一同游览西郊古佛寺的场景。他们不仅探访寺庙,还对佛理和修炼丹药有所探讨,暗示了一种寻求内心宁静与超脱的倾向。诗人想象自己可能与弥勒佛同住,或是前世已领悟佛法,表现出对佛教智慧的向往。
"林杪危亭供宴坐"描绘了山林中的高亭,适合静心休憩,而"门前翠袖俨排衙"则以女子的衣袖形象比喻僧侣们的整齐行列,增添了寺庙的庄重气氛。最后,诗人感叹都市的喧嚣何时能止,期待在静观中等待世事如优昙花般短暂,寓意着对超脱尘世的禅意追求。
整体来看,这首诗通过郊游的经历,展现了诗人对佛教思想的沉思和对世俗生活的反思,体现了宋代理学与佛教交融的文化背景。
孤鹤归飞,再过辽天,换尽旧人。念累累枯冢,茫茫梦境,王侯蝼蚁,毕竟成尘。载酒园林,寻花巷陌,当日何曾轻负春。流年改,叹围腰带剩,点鬓霜新。
交亲零落如云,又岂料如今馀此身。幸眼明身健,茶甘饭软,非惟我老,更有人贫。躲尽危机,消残壮志,短艇湖中闲采莼。吾何恨,有渔翁共醉,溪友为邻。
杀气昏昏横塞上,东并黄河开玉帐。
昼飞羽檄下列城,夜脱貂裘抚降将。
将军枥上汗血马,猛士腰间虎文韔。
阶前白刃明如霜,门外长戟森相向。
朔风卷地吹急雪,转盼玉花深一丈。
谁言铁衣冷彻骨,感义怀恩如挟纩。
腥臊窟穴一洗空,太行北岳元无恙。
更呼斗酒作长歌,要遣天山健儿唱。