清如淮水未为佳,泉迸淮山好煮茶。
镕出玻瓈开海眼,更和月露瀹春芽。
仰看绝壁一千丈,削下青琼无点瑕。
从事不浇愁肺渴,临泓带雪吸冰花。
清如淮水未为佳,泉迸淮山好煮茶。
镕出玻瓈开海眼,更和月露瀹春芽。
仰看绝壁一千丈,削下青琼无点瑕。
从事不浇愁肺渴,临泓带雪吸冰花。
这首诗描绘了一幅动人的山水风光图。"清如淮水未为佳,泉迸淮山好煮茶"两句,通过对比淮水和山间泉水的清澈,表达了诗人对后者的偏爱,并且指出了这种清泉特别适合煮茶,用以享受自然之美。
接下来的"镕出玻瓈开海眼,更和月露瀹春芽",则描写了泉水从地中涌出,其清澈如同大海,似乎与月光和春天的露珠相得益彰,这不仅形象生动,而且传达了一种自然界生命力旺盛的景象。
"仰看绝壁一千丈,削下青琼无点瑕"两句,用了夸张的手法来描绘山势之峻峭和石质之纯净。诗人仰望着近乎垂直的高墙,并形容其坚硬如同美玉,而没有任何瑕疵,展示了一种雄伟无比的自然景观。
最后两句"从事不浇愁肺渴,临泓带雪吸冰花"表达了诗人面对这如此清新脱俗的泉水,不仅解除了心中的烦恼,而且仿佛连身体上的干渴都得到了缓解。"临泓带雪吸冰花"则是一种超乎寻常的享受,似乎是在用这种方式来洗涤自己的精神世界。
诗中充满了对自然美景的赞赏,同时也透露出诗人对于心灵洗礼和物质滋润的向往,是一首集描写山水之美、抒发个人情感于一体的佳作。
龙翔住持毛起宗,参随鹤驾谒九重。
冲虚教主许器之,名以玉局高其风。
赠言五十有六字,尽说大罗天上事。
老君出现成都时,地神涌局亦如此。
空歌黎罗还上清,再三祝付玉局生。
吾徒被服老君教,毋忝玉局之所名。
名非可名局非局,心田种熟蓝田玉。
入水不濡火不焚,一气孔神无断续。
况闻古有毛仙翁,是身虽异性则同。
华表白鹤犹未归,函关青牛今则逢。
道家宫阙连云起,日食仙曹千万指。
谁其主者玉局生,宴坐无为观太始。