厌服长桑药，慵看本草经。
无生非性命，不死岂仙灵。
酒且临秋水，琴须上翠屏。
自知能学易，不慕古沉冥。
《病中对酒作答人·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均在病中所作，题为《病中对酒作答人（其三）》。诗中表达了诗人对传统医学和道家不死观念的反思，以及在病痛中的自我调适与精神追求。
首联“厌服长桑药，慵看本草经”，诗人对传统的药物疗法和《本草纲目》这类医药典籍产生了厌倦和懒惰的情绪，暗示了他对传统医学的怀疑或不满。
颔联“无生非性命，不死岂仙灵”进一步阐述了诗人对生命本质和不死观念的思考。他认为，生命的真谛并非在于不死，而是在于顺应自然，保持真实的生命状态。
颈联“酒且临秋水，琴须上翠屏”描绘了诗人病中寻求心灵慰藉的场景。他选择在秋水边饮酒，弹奏琴曲，以此来寄托情感，寻找内心的平静与超脱。
尾联“自知能学易，不慕古沉冥”表明诗人通过学习《周易》这样的经典著作，找到了自我理解与精神寄托的方式，不再向往古代的隐逸生活，而是通过内在的智慧和修养来面对人生。
整体来看，这首诗反映了诗人面对疾病时的内心挣扎、对传统观念的质疑以及寻求精神解脱的过程。诗中流露出的对生命意义的深刻思考，以及对个人内心世界的探索，展现了诗人独特的生命哲学和审美情趣。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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