禺中巳,报君学道无门户。
佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。
本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。
贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。
禺中巳,报君学道无门户。
佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。
本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。
贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《十二时歌》第四首,以"禺中巳"(古代时辰之一,相当于现在的上午九点至十一点)为背景,表达了对佛教修行的理解和追求。诗人强调学习佛法并不拘泥于门户之见,关键在于内心的体悟。他指出,佛理的核心在于直指人心,只有当内心达到寂静灭度的状态,才能真正理解真我并非外在的自我,而是超越世俗的内在本质。
诗中通过问答的形式,揭示了贪嗔痴爱等烦恼皆源于众生的迷惑,而通达之人则能看破红尘,走上涅槃解脱的道路。整体上,这首诗简洁明快,富有哲理,体现了禅宗注重内心修炼和直指人心的教义。
九龙山人标格奇,平生与竹同襟期。
兴来为竹写真意,笔端飒飒生凉飔。
一枝高拂青霄雾,葛陂神物化龙去。
一枝低扫白石苔,缑山仙子乘鸾来。
疏影微茫远还碧,颇似潇湘秋月夕。
翠色茏葱近更深,又似淇园春雨晴。
昔年老可今安在,遗迹流传重千载。
山人挥洒更入神,使可见之心亦骇。
我家闽山丛竹幽,朅来不见心悠悠。
今日披图看风景,分明一段闽山秋。
去岁今朝,念母病、扪心私痛。
犹记得、支床慰劳,慈恩深重。
此际魂归何处去,黄泉碧落儿难送。
便床前、再欲听呻吟,除非梦。椒花在,为谁颂。
荔粉在,为谁奉。只扶携弱弟,麻衣悲恸。
从此屠苏怜最后,亲魂若在应犹共。
为悯孙、还尽半杯休,牵牛捧。
金吾缇骑不可当,迥若饥鹘搏大荒。
碧瓦雕甍战崷屼,貂裘玉勒纷辉光。
但令奚雏剪头至,赤手卧夺黄金章。
人间陆海天茫茫,岂无英雄遂俛昂。
戴子不肯誇身强,邀我坐我堂中床。
葡萄暖发茵陈香,羽声春激白帝霜。
五侯七贵他自足,要令名姓登词场。
呜呼戴子一洗金吾色,野人愧杀尚书郎。