山上擒来镇里收，天然模样已成囚。
妄占气色为徵兆，更引文章说御楼。
长榜数张悬市内，短刀一队送江头。
旋驱旋斩教随水，只此名为正道流。
《征李怀杲嘲道门·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对道家修行与世俗社会之间冲突的讽刺。"山上擒来镇里收"，山中隐士被引入世俗社会，象征着自然与人为秩序的碰撞。"天然模样已成囚"，原本自由自在的自然之灵被束缚于世俗规则之中，暗示了个体自由的丧失。
"妄占气色为徵兆，更引文章说御楼"，通过占卜和文辞来预测和描述权力的象征，暗指了对权力的盲目崇拜和对自然规律的忽视。"长榜数张悬市内，短刀一队送江头"，揭示了权力运作背后的暴力与血腥，以及信息控制的手段。
"旋驱旋斩教随水，只此名为正道流"，表达了对这种循环往复、暴力与控制的循环的批判，强调了这种行为模式被冠以“正道”的名号，实则违背了自然与道德的真谛。整体上，这首诗通过形象生动的描绘，展现了对当时社会现象的深刻反思和批判。
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《衡山高赠周公仪方伯》【明·郑善夫】吾闻天高不可升，南岳上应天玑衡。绝地七千五百丈，祝融之峰最巉嶒。乾坤开辟自古纲维平。三山西圮六鳌死，然后阳门反户东南倾。巑空遏日乃有此巨镇，俨如天王神武虎臣矫矫来千城。离宫富炎德，桂树常冬荣。若非昆崙西起占枢纽，泰山之外谁当南岳之纵横。芙蓉石廪势腾掷，雷泓风穴声硼?。七十二青莲，一一凌紫清。行云肤寸合，呼吸遍四溟。鸿雁高飞不能过，嗟尔鹤上人胡为抗行云而上征。回风潇潇吹古雪，倒翰七泽流三星。潇湘如系沦洞庭，君山萍漂一点青。累臣帝子不可以招而返兮，但见苍梧惨澹鼓瑟悲湘灵。吾闻地有五岳犹天五行，衡山万古合峥嵘。日南天阙傥或折尾闾，汎溢地道何由成。吁嗟乎祝融驭无极，朱鸟来有凭。夫何为乎绛天芒熛，炎海波涛惊。天生豪杰须尔用，五岳四渎备尔形。弥纶藩翰岂比块然者，不然天将谁使之清，地将谁使之宁。周夫子，崇高遍博要如此，平生意气吾与尔。
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