孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。
幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
附车还赵郡,乘船向武昌。
九徵书未已,十辟誉弥彰。
副君迎绮季,天子送严光。
灞陵幽径近,磻溪隐路长。
编蓬还作室,绩草更为裳。
会稽置樵处,兰陵卖药行。
看书惟道德,开教止农桑。
别有幽怀侣,由来高让王。
前年辞厚币,今岁返寒乡。
有书横石架,无毡坐土床。
兰英犹足酿,竹实本无粮。
涧松寒转直,山菊秋自香。
管宁存祭礼,王霸重朝章。
去去相随去,披裘骄盛唐。
孔淳辞散骑,陆昶谢中郎。
幅巾朝帝罢,杖策去官忙。
附车还赵郡,乘船向武昌。
九徵书未已,十辟誉弥彰。
副君迎绮季,天子送严光。
灞陵幽径近,磻溪隐路长。
编蓬还作室,绩草更为裳。
会稽置樵处,兰陵卖药行。
看书惟道德,开教止农桑。
别有幽怀侣,由来高让王。
前年辞厚币,今岁返寒乡。
有书横石架,无毡坐土床。
兰英犹足酿,竹实本无粮。
涧松寒转直,山菊秋自香。
管宁存祭礼,王霸重朝章。
去去相随去,披裘骄盛唐。
这首诗是王绩《赠李徵君大寿》。从内容来看,诗人借古代隐逸之风,托物言志,抒写自己的政治态度和生活理想。
诗的开篇“孔淳辞散骑,陆昶谢中郎”通过历史上的隐逸形象,表达了自己对功名利禄的淡泊。接下来的“幅巾朝帝罢,杖策去官忙”则描绘了一种急于辞官归隐的情景,显示出诗人对于世俗官场的厌倦。
“附车还赵郡,乘船向武昌”写出了诗人的归隐之路,通过行程的描述,展现了诗人对自然环境的亲近和喜爱。紧接着的“九徵书未已,十辟誉弥彰”则是对自己隐逸生活的一种肯定和赞美。
“副君迎绮季,天子送严光”可能是在写某种离别的情景,而“灞陵幽径近,磻溪隐路长”则具体描绘了诗人归隐的自然环境,表达了一种寻找心灵寄托的愿望。
后面的“编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行”写出了诗人归隐后的简单生活和自给自足的情景,同时也透露出对传统文化的尊重和继承。
“看书惟道德,开教止农桑”则是诗人在归隐后,对于学问和教育的态度。最后,“别有幽怀侣,由来高让王”可能是在表达一种超脱世俗、追求精神自由的心境。
整首诗通过对古代隐逸生活的描述,展示了诗人对于自然与传统文化的情感寄托,以及对个人理想和精神追求的坚持。
策名迫榆景,谢病去松厅。
博取儒先说,尤深道德经。
族通艾轩谱,葬得竹溪铭。
愁绝蟆陵路,哀笳不忍听。
嫁作儒家妇,韶颜已守孀。
夫穷于仲子,儿胜似元方。
陶母将迎养,庞妻忽坐亡。
吾衰不能诔,短些谩凄凉。