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《燕衔泥》全文
唐 / 韦应物   形式: 古风

衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。

岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。

衔泥虽贱意有营,杏梁朝日巢欲成。

不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,未若衔泥入华屋。

燕衔泥,百鸟之智莫与齐。

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注释
衔泥燕:口含泥土筑巢的燕子。
喽喽:形容燕子的叫声。
涎涎:形容燕子尾巴沾湿的样子。
解决绝:自由自在,无拘无束。
碧云里:指高远的天空。
贱:卑微,低贱。
意有营:心中有所打算,有目标。
杏梁:杏树做成的屋梁,代指高处的巢穴。
巢欲成:巢穴快要建成。
畏人:害怕人。
林野宿:在树林田野中过夜。
俎其肉:把它们的肉放在砧板上,比喻被杀害。
华屋:华丽的房屋,这里指人类的居所。
百鸟之智:所有鸟类的智慧。
莫与齐:没有谁能比得上。
翻译
口含泥土的燕子,叫声细细的,尾巴湿漉漉的。秋天去了它在哪里安家,春天回来我们又能相见。
难道它不能翱翔在高高的蓝天白云间,为什么要在地面上衔泥筑巢呢?
虽然衔泥筑巢显得卑微,但燕子心中有所谋划,杏树梁上的巢即将筑成。
你看不见那些害怕人的鸟儿,晚上只能在树林野外栖息,却常常被网罗捕捉,成为人们的盘中餐。相比之下,还是衔泥入华屋的燕子更明智些。
燕子衔泥筑巢,百鸟之中没有谁能比得上它的智慧。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,燕子在飞行中衔带着泥土,这不仅展示了燕子的辛勤劳作,也寓意着诗人对自由与囿禁状态的思考。燕子虽然在地上搜集建巢的材料,却能够翱翔于高空之中,而那些被网罗捕捉的百鸟,则失去了飞翔的自由。

"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎" 这几句生动地描绘了燕子的形象和声音,其间透露出诗人对燕子勤劳本能的观察与赞美。接着的"秋去何所归,春来复相见" 表达了一种对生命循环、季节更迭的感慨,也暗示了时间流逝和生命不断的主题。

"岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓" 这两句诗则是对燕子命运的一种赞叹,它们虽然在地面上忙碌,但最终能够在蓝天白云间自由翱翔。这既是对燕子的写实,也是诗人内心对于追求高远志向的渴望。

"衔泥虽贱意有营,杏梁朝日巢欲成" 这里"衔泥"一词再次强调了燕子的勤劳,而"杏梁"则指燕子建巢的材料和过程。诗人通过这些细节表达了对燕子不屈不挠、积极生活态度的赞赏。

最后两句"不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐" 则是对自由和囿禁的一种隐喻。诗人通过燕子能够自由飞翔、建巢的形象,与那些被捕捉的百鸟形成鲜明对比,表达了对于自由生灵的同情和赞美,以及对智慧与命运的深刻感悟。

总体来说,这首诗不仅展示了诗人精湛的观察力和丰富的情感,还透露出了作者对于生命、自由和智慧主题的独到见解。

作者介绍
韦应物

韦应物
朝代:唐   籍贯:长安(今陕西西安)   生辰:737~792

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙,出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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