千峰溧阳来，势若西南奔。
遥拱三茅峰，不敢迫至尊。
三茅如轩悬，次序俨弟昆。
正西辟夷涂，群仙之所门。
至今下泊官，往往弥旗幡。
《游茅山道中望冈阜西南来势若连环既赴三茅而尾北掷马上口占》全文
- 注释
- 千峰：众多山峰。
溧阳：地名，指溧阳地区。
势若：形势好像。
西南奔：向西南疾驰。
遥拱：远远环绕。
三茅峰：指特定的三座山峰。
不敢迫：不敢靠近。
至尊：至高无上的人或物。
如轩悬：像车盖悬挂。
俨弟昆：整齐有序，如同兄弟。
正西：正西方。
夷涂：通天之路。
群仙之所门：众仙的入口。
下泊官：驻扎的官员。
弥旗幡：旗帜飘扬。
- 翻译
- 千座山峰从溧阳延展而来，仿佛向西南疾驰而过。
它们远远地环绕着三茅峰，不敢靠近至高无上的尊者。
三茅峰如同悬挂的车盖，有序排列，如同兄弟一般。
正西方开辟了通天之路，这里是众仙的门户。
直到如今，仍有官员驻扎，旗帜飘扬，热闹非凡。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人游历茅山时的所见所感。首句“千峰溧阳来，势若西南奔”，以生动的笔触展现了山脉从溧阳方向蜿蜒而来，仿佛向西南疾驰的壮观景象。接下来，“遥拱三茅峰，不敢迫至尊”，形象地刻画了群峰对主峰三茅峰的崇敬和环绕，暗示了三茅峰的崇高地位。
“三茅如轩悬，次序俨弟昆”运用比喻，将三茅峰比作悬挂的车轩，形容其高耸且有序排列，如同兄弟般的序列。紧接着，“正西辟夷涂，群仙之所门”，点明了三茅峰在道教中的重要性，被认为是通往仙境的门户。
最后两句“至今下泊官，往往弥旗幡”，表达了茅山作为道教圣地，过往的官员常常在此驻足，举行仪式，旗帜飘扬，充满了浓厚的宗教氛围和历史感。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了茅山的自然风光和文化意蕴，体现了作者对道教文化的敬仰和对山水景色的赞美。
- 作者介绍
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周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍郑州管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年（1151年）进士及第。绍兴二十七年（1157年），举博学宏词科。曾多次在地方任职，官至吏部尚书、枢密使、左丞相，封许国公。庆元元年，以观文殿大学士、益国公致仕。朝代：宋 字：子充 生辰：1126年8月15日—1204年10月25日
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