昆吾本自冶红炉,银海谁知日出图。
光夺菱花开绛蕊,影藏云髻插珊瑚。
赤乌入月天河竭,博望浮星汉德孤。
试看夜蛾轻扑处,此中还可热人无。
昆吾本自冶红炉,银海谁知日出图。
光夺菱花开绛蕊,影藏云髻插珊瑚。
赤乌入月天河竭,博望浮星汉德孤。
试看夜蛾轻扑处,此中还可热人无。
这首诗以“咏镜中灯”为主题,巧妙地将镜子与灯光结合,描绘了一幅富有想象力的画面。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了镜子中的光影世界。
首句“昆吾本自冶红炉”,以“昆吾”代指镜子,暗示镜子如同经过精心冶炼的宝物,具有独特的光泽和价值。接着,“银海谁知日出图”则进一步描绘了镜子表面仿佛是广阔无垠的银色海洋,而日出的景象则是通过镜子的反射得以显现,寓意着镜子能放大并展现世界的美好。
“光夺菱花开绛蕊,影藏云髻插珊瑚”两句,通过对比和夸张的手法,形象地展示了镜子中的光影效果。菱花的红色花瓣在镜子中被光线照亮,显得更加鲜艳;而人物的发髻在镜子中映照出珊瑚般的色彩,既生动又富有诗意。这两句不仅描绘了镜子的视觉效果,也隐喻了镜子能够捕捉和展现生命中的美好瞬间。
“赤乌入月天河竭,博望浮星汉德孤”两句,运用了神话和历史典故,进一步丰富了诗歌的内涵。赤乌入月天河竭,可能象征着某种神秘力量的介入或宇宙现象的奇观;博望浮星汉德孤,则可能暗指古代探险家或英雄的孤独旅程,以及对未知世界的探索。这两句通过神话和历史元素,增添了诗歌的深度和广度。
最后,“试看夜蛾轻扑处,此中还可热人无”两句,以夜蛾扑向光源的自然行为为喻,表达了对镜子中光影魅力的赞叹。夜蛾在镜子前轻扑,似乎被其中的光芒所吸引,这不仅描绘了镜子的吸引力,也暗示了人们对于光明和美好的追求。
整体而言,这首诗通过对镜子及其反射效果的细腻描绘,展现了诗人对光影世界的独特感悟和审美情趣。通过丰富的意象和象征手法,诗人成功地构建了一个充满想象和哲思的艺术空间,让人在欣赏之余,也能感受到其中蕴含的深刻意义。
主人避客竟何之,雨过停桡落日迟。
赖有畦丁曾识客,来禽花送两三枝。
君不见南山峰晴倚空,有时烟岚失青葱。
又不见碑潭水清贯市,有时波涛涨黄滓。
铜章一临山水閒,变态有甚水与山。
自从有邑知几尹,仁闻始终无二三。
况直焦氛半封内,转为乐国非容易。
飞凫忽载福星来,力量精神有馀地。
吾乡由来文献多,道脉无如世故何。
蔬园每每今栋宇,芹波瀰瀰新弦歌。
小民艰食业山海,弱肉难供虎狼噬。
寒忽煖衣饥忽食,昼无打门夜无吠。
百里乳哺父母怀,恶稔时劳匣剑开。
同寮议论兄弟视,理到肯放山笔回。
苦檗隽永世味外,甘棠种在人心里。
图志虽书不尽书,颂碑歌记如何记。
及瓜而代芒芒行,花城如画琴在堂。
手挥帐饯前路阔,唾去金馈西风香。
来不携家影相逐,去不挑包心自足。
眉閒迎笑动瑶琴,膝下候归翻綵服。
南溪景擅孟城奇,酒丹米白鱼蟹肥。
家林燕喜莫惜醉,仕宦得閒能几时。
平实工夫根本大,舒徐步武官职耐。
向上规模看宰邑,谁能如公三出宰。
谁能如公彻底清,谁能如公不眩名。
卓乎高哉日月證,足以行矣云霄程。
出门为民还小驻,肯借心香勤旱雨。
一雨三日岂偶然,异日作霖天已许。
老夫生身八十年,何幸亲见真前缘。
既无筋力送之远,又乏词藻扬其贤。
漫将里咏涂歌者,掇拾万一溪藤写。
长揖奉为行李累,为我一读清天下。
《送邑宰丁溉之任满》【宋·陈著】君不见南山峰晴倚空,有时烟岚失青葱。又不见碑潭水清贯市,有时波涛涨黄滓。铜章一临山水閒,变态有甚水与山。自从有邑知几尹,仁闻始终无二三。况直焦氛半封内,转为乐国非容易。飞凫忽载福星来,力量精神有馀地。吾乡由来文献多,道脉无如世故何。蔬园每每今栋宇,芹波瀰瀰新弦歌。小民艰食业山海,弱肉难供虎狼噬。寒忽煖衣饥忽食,昼无打门夜无吠。百里乳哺父母怀,恶稔时劳匣剑开。同寮议论兄弟视,理到肯放山笔回。苦檗隽永世味外,甘棠种在人心里。图志虽书不尽书,颂碑歌记如何记。及瓜而代芒芒行,花城如画琴在堂。手挥帐饯前路阔,唾去金馈西风香。来不携家影相逐,去不挑包心自足。眉閒迎笑动瑶琴,膝下候归翻綵服。南溪景擅孟城奇,酒丹米白鱼蟹肥。家林燕喜莫惜醉,仕宦得閒能几时。平实工夫根本大,舒徐步武官职耐。向上规模看宰邑,谁能如公三出宰。谁能如公彻底清,谁能如公不眩名。卓乎高哉日月證,足以行矣云霄程。出门为民还小驻,肯借心香勤旱雨。一雨三日岂偶然,异日作霖天已许。老夫生身八十年,何幸亲见真前缘。既无筋力送之远,又乏词藻扬其贤。漫将里咏涂歌者,掇拾万一溪藤写。长揖奉为行李累,为我一读清天下。
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