五旬三过九华山,一度阴寒一度雨。
此来天色稍晴明,忽复昏霾起亭午。
平生山水最多缘,独此相逢容有数。
人言此山天所秘,山下居人不常睹。
蓬莱涉海或可求,瑶水昆崙俱旧游。
洞庭何止吞八九,五岳曾向囊中收。
不信开云扫六合,手扶赤日照九州。
驾风骑气览八极,视此琐屑真浮沤。
五旬三过九华山,一度阴寒一度雨。
此来天色稍晴明,忽复昏霾起亭午。
平生山水最多缘,独此相逢容有数。
人言此山天所秘,山下居人不常睹。
蓬莱涉海或可求,瑶水昆崙俱旧游。
洞庭何止吞八九,五岳曾向囊中收。
不信开云扫六合,手扶赤日照九州。
驾风骑气览八极,视此琐屑真浮沤。
这首诗是明代哲学家、文学家王守仁所作的《江上望九华不见》。诗中描绘了诗人多次游览九华山的经历,以及在不同天气条件下对山景的不同感受。诗人在五旬间三次经过九华山,经历了阴冷和雨水,但这次天色稍显晴朗,却突然又变得昏暗。他感慨自己与山水有着不解之缘,而九华山似乎被天意所秘藏,山下的居民难得一见。
诗人提到,传说中的仙境蓬莱或许可以追寻,而瑶水、昆仑等神话中的地点也曾是他往游之地。洞庭湖的壮阔足以容纳八九分的天地,而五岳也曾被他收入囊中。他自信地表示,如果能驱散乌云,照亮整个天地,那么驾驭风和气力,遍览八方极远之处,将视眼前的九华山为微不足道的泡沫。
这首诗不仅展现了诗人对自然美景的热爱和向往,也体现了其超脱世俗、追求精神境界的哲学思想。通过对比不同天气条件下的山景变化,以及对远方神话世界的想象,表达了诗人对自由、无限和超越的渴望。
君不见广文博士老郑虔,才名四十寒无毡。
又不见汉阳计吏赵明叔,文章不如一囊钱。
胸中道腴五味足,外虽枯槁中芳鲜。
不妨止有书一束,索米未肯侏儒贤。
平生固用笔耕尔,行发墨颖收丰年。
会当少见会稽绶,勿嗟已卖琅琊田。
玉斧修轮灭玷痕,金精铸魄凝寒清。
缀云都去秋心净,囊露新添夜眼明。
气接瑶台端可御,地漫银汉定谁倾。
何时天竺山前路,细听烟崖坠子声。
寒郊独往兴悠哉,问讯山翁破腊回。
犀轴冰寒苕水句,衲衣雪暗锦营埃。
归时烟树鸦声集,望处溪窗山色来。
此意儿童终不觉,闭门脱屩拂莓苔。
卓鲁久不作,临风重怀人。
锦溪有美锦,善制当谁称。
器之汾阳君,烨烨驰华声。
往来试樵邑,口碑播瓯闽。
东阳修何行,桃李三年春。
安得百器之,布满弦歌城。
奈何斗以南,纷纷蒲璧荣。
令君一何廉,廉乃不近名。
令君一何明,明乃不见形。
令君一何有,有若权在衡。
令君一何了,又若刃发硎。
能令政事简,罚者怀其仁。
官府有直气,闾门无枉情。
物论久逾定,去思见民真。