功名无力愧勤王，已近终南得草堂。
身外尽归天竺偈，腰间唯有会稽章。
何时腊酒逢山客，可惜梅枝亚石床。
岁晚我知仙客意，悬心应在白云乡。
《郡中言怀寄西川萧员外》全文
- 拼音版原文全文
郡 中 言 怀 寄 西 川 萧 员 外 唐 /羊 士 谔 功 名 无 力 愧 勤 王 ，已 近 终 南 得 草 堂 。身 外 尽 归 天 竺 偈 ，腰 间 唯 有 会 稽 章 。何 时 腊 酒 逢 山 客 ，可 惜 梅 枝 亚 石 床 。岁 晚 我 知 仙 客 意 ，悬 心 应 在 白 云 乡 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人羊士谔的作品，名为《郡中言怀寄西川萧员外》。从诗的内容来看，诗人表达了对功名利禄无能为力的愧疚之情，同时也展示了一种超脱世俗、归隐田园的生活状态。
“功名无力愧勤王”一句，表明诗人对于自己在功名上无所成就感到羞愧。这里的“勤王”可能是指那些为了功名而辛勤努力的人。接下来的“已近终南得草堂”，则描绘了诗人已经靠近终南山，获得了一处简朴的草堂作为归隐之所。
“身外尽归天竺偈”和“腰间唯有会稽章”两句，表达了诗人超脱尘世，只留下身体与心灵上的清净和对道德修养的追求。这里的“天竺偈”可能指的是佛教经典，而“会稽章”则是指儒家经典中的《易经》，显示出诗人的学养和精神寄托。
在“何时腊酒逢山客， 可惜梅枝亚石床”中，诗人表达了对未来与山中隐者共饮腊酒的向往，同时也感慨于现实中的孤独和不遇，梅枝亚石床形象生动地描绘出一幅寂寞的山居图景。
最后，“岁晚我知仙客意，悬心应在白云乡”两句，则透露出诗人对于岁月流逝的感慨，以及对仙境生活的向往和追求。“白云乡”象征着一处超脱尘世的理想之地。
整首诗通过对比现实与理想，表现了诗人内心深处的超然物外与对自然界的向往。
- 作者介绍
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羊士谔
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。朝代：唐 籍贯：泰山（今山东泰安） 生辰：约762～819
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