方壶仙人古词伯，千里闻风未曾识。
奇书名画数相遗，兵尘不一见颜色。
云山望断今已仙，他生相见应千年。
翠峰上人远相过，下笔似得壶公传。
高斋反关无俗客，日对云林写萧瑟。
丹青脱略儿女姿，篆籀横陈古人迹。
古来草圣曾几人，近代独数张藏真。
藏真一往不可得，吾师醉来下笔亲。
高堂云壁照人目，运肘挥毫风雨速。
青天云雾生晦冥，白日龙蛇起平陆。
枯藤老树悬苍烟，珊瑚玉玦相钩连。
郏鄏九鼎出泗水，支祈铁锁沦重渊。
世人贵耳恒贱目，奇宝往往弃道侧。
虞公未信百里奚，燕市自售千金骨。
半生湖海西复东，春如社燕秋如鸿。
地肺山前踏萝月，天目岭上眠松风。
十年乡国不相见，白首他乡初会面。
形容未识闻语音，知是山人共乡县。
握手访旧心为惊，旧交落落如晨星。
相知少年尽头白，却话故山双眼青。
老我思归归未得，咫尺江涛隔吴越。
凭君为我图家山，早晚东归看山色。
《赠翠峰上人》【明·童冀】方壶仙人古词伯，千里闻风未曾识。奇书名画数相遗，兵尘不一见颜色。云山望断今已仙，他生相见应千年。翠峰上人远相过，下笔似得壶公传。高斋反关无俗客，日对云林写萧瑟。丹青脱略儿女姿，篆籀横陈古人迹。古来草圣曾几人，近代独数张藏真。藏真一往不可得，吾师醉来下笔亲。高堂云壁照人目，运肘挥毫风雨速。青天云雾生晦冥，白日龙蛇起平陆。枯藤老树悬苍烟，珊瑚玉玦相钩连。郏鄏九鼎出泗水，支祈铁锁沦重渊。世人贵耳恒贱目，奇宝往往弃道侧。虞公未信百里奚，燕市自售千金骨。半生湖海西复东，春如社燕秋如鸿。地肺山前踏萝月，天目岭上眠松风。十年乡国不相见，白首他乡初会面。形容未识闻语音，知是山人共乡县。握手访旧心为惊，旧交落落如晨星。相知少年尽头白，却话故山双眼青。老我思归归未得，咫尺江涛隔吴越。凭君为我图家山，早晚东归看山色。
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这首诗《赠翠峰上人》由明代诗人童冀所作，通过丰富的想象与生动的描绘，展现了诗人对艺术、自然以及友情的深刻感悟。
首句“方壶仙人古词伯”以方壶仙人喻指古代文士，表达了对古代文学大家的崇敬之情。接下来，“千里闻风未曾识”则点出了诗人虽未谋面，却早已闻名于心的情感。通过“奇书名画数相遗”和“兵尘不一见颜色”，诗人表达了对艺术珍品的渴望与对战争的厌恶。
“云山望断今已仙，他生相见应千年”两句，运用了浪漫主义的手法，表达了对未来的美好憧憬。接着，“翠峰上人远相过，下笔似得壶公传”赞美了翠峰上人的才华，其作品仿佛得到了古代大师的传承。
“高斋反关无俗客，日对云林写萧瑟”描绘了翠峰上人隐居生活的宁静与雅致。而“丹青脱略儿女姿，篆籀横陈古人迹”则赞扬了上人的艺术风格，既不拘泥于世俗，又深得古意。
“古来草圣曾几人，近代独数张藏真”将翠峰上人与古代草书大师张旭相提并论，对其艺术成就给予了极高的评价。接下来，“藏真一往不可得，吾师醉来下笔亲”表达了诗人对翠峰上人艺术魅力的向往与追求。
“高堂云壁照人目，运肘挥毫风雨速”、“青天云雾生晦冥，白日龙蛇起平陆”等句，通过夸张的比喻，展现了翠峰上人艺术创作的气势与力量。最后，“枯藤老树悬苍烟，珊瑚玉玦相钩连”、“郏鄏九鼎出泗水，支祈铁锁沦重渊”等描绘，不仅展示了自然景观的壮丽，也暗含了历史的厚重与变迁。
整首诗情感丰富，意境深远，不仅赞美了翠峰上人的艺术才华，也表达了诗人对自然、友情以及人生哲理的深刻思考。
叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。
烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。
丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。
杀他须偿他，业报毫难错。
相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。
不远离，大是痴，火里生莲能有几。
超然高蹈，世外求师。为明正眼，削发披缁。
非览胜以为乐，非立异以为奇。
非慕长生面不老，非贪天福而自怡。
只一句：生何来兮死何去。彻底未明，现前无据。
三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。
因此上，废寝忘食，穷思极虑。
已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。
如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。
观音势至，文殊普贤。
始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。
嬉笑怒骂，煞有机权。
脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。
《出家歌》【明·何南凤】叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。杀他须偿他，业报毫难错。相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。不远离，大是痴，火里生莲能有几。超然高蹈，世外求师。为明正眼，削发披缁。非览胜以为乐，非立异以为奇。非慕长生面不老，非贪天福而自怡。只一句：生何来兮死何去。彻底未明，现前无据。三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。因此上，废寝忘食，穷思极虑。已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。观音势至，文殊普贤。始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。嬉笑怒骂，煞有机权。脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。
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