林之乌，尾毕逋，雌雄在树声相呼。
一朝雄死雌不去，衔食自哺巢中雏。
雏成生羽翼，教之慎出入。
出巢不似依巢安，上有鹰鹯下沾湿。
林阴阴，风颵颵，东家火起焚其巢。
巢空叶枯霜露冷，覆翼其子鸣咬咬。
雏今老苍自飞止，慈乌端居为雏喜。
衔草作巢巢更高，白头未遍慈乌死。
见者共叹息，羡尔林之乌，妇中贞节谁与俱。
独不见海昏罗田都黄氏，一子之母旌门闾。
《林之乌美建昌黄节妇》全文
- 鉴赏
这首明代诗人刘崧的《林之乌美建昌黄节妇》描绘了一幅乌鸦家庭的感人画面。诗中以乌鸦为喻，赞美了雌乌对伴侣的忠诚和对后代的无私奉献。当雄乌去世后，雌乌依然坚守巢穴，辛勤喂养雏鸟，直至它们长大并学会飞翔。然而，雏鸟离巢后，雌乌仍担忧它们的安全，巢穴被焚，她悲鸣不已，尽管自己已白头。
诗中通过乌鸦的行为，象征了一种高尚的母爱和坚贞的节操，表达了对黄节妇的敬仰。最后，诗人感叹世间少有像乌鸦这般忠贞的女性，同时提及海昏罗田都黄氏的事例，进一步强调了黄节妇的美德。整首诗情感深沉，寓言性强，具有强烈的道德教化意义。
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《著迂论有感》【宋·李纲】长笑梁溪翁，平生有馀拙。于今欲行古，无乃亦痴绝。施之廊庙间，放步足已跌。下帷更潜思，又复广陈说。从来坐言语，得谤今未歇。曾不少创惩，譊譊祇强聒。惟堪覆酱瓿，讵足议往辙。掉头谓不然，此理君未察。立言与行事，垂世初不别。身穷言乃彰，贻范有前哲。周文拘羑里，易象乃成列。仲尼道不行，褒贬代赏罚。屈原困椒兰，泽畔采薇蕨。离骚体风雅，光可争日月。虞卿罢赵相，梁魏颇屑屑。世亦传春秋，端为穷愁设。圣贤垂简编，往往因愤发。避谤不著书，陆子良已黠。区区祸福间，何足议宏达。泛览古人心，一一可坐阅。大略观规模，微情析毫发。幽光发干将，潜慝戮饕餮。会有知我人，玩味为击节。安知千载后，观乐无季札。岂能继潜夫，粗可仿荀悦。子云方草玄，解嘲何可缺。
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