观音助远接,势至辅遥迎。
宝瓶冠上显,化佛顶前明。
俱游十方刹,持华候九生。
愿以慈悲手,提奖共西行。
观音助远接,势至辅遥迎。
宝瓶冠上显,化佛顶前明。
俱游十方刹,持华候九生。
愿以慈悲手,提奖共西行。
这首诗是对佛教中观音菩萨的赞美,描绘了观音菩萨以其无边的慈悲和神通力帮助众生。"观音助远接,势至辅遥迎"表达了观音菩萨对于远方有难之人的救援及时而至的能力。"宝瓶冠上显,化佛顶前明"则是对其持有的净水宝瓶和头顶化出佛像的神通变化的赞叹。
"俱游十方刹,持华候九生"中的“十方刹”指的是宇宙间无尽的佛国,“持华候九生”则可能是指观音菩萨以莲花接引众生到净土。最后“愿以慈悲手,提奖共西行”表达了诗人对观音菩萨慈悲为怀、引导众生向善的美好愿望。
整首诗通过精致的描绘和崇敬之情,展现了佛教中菩萨救度众生的宗教理念,以及诗人对于观音菩萨无尽慈悲和神通力的深刻理解。
幽蝉爱向斜阳语,声沉丛丛烟树。
曲水流迟,西风转易,几叶秋无寻处。孤吟谁与。
对冉冉轻晖,萧萧荒趣。
冷到鱼天,疏罾收了远山暮。清游顿惊非故。
任人归野店,灯催城鼓。
水蓼花疏,岸枫叶落,漫忆题红前度。扁舟自去。
待挈榼盟鸥,展襟偕鹭。忆旧无凭,相看怎似汝。
望天低野悄,一半寒林,红入新霜。
伫立生秋思,只淡烟未夕,水气先凉。
山楼下临蔬圃,蝶影落西墙。
有野客乘高,山翁挈秋,来趁重阳。茫茫。
远凝目,写澹霭无边,雁路秋长。
旧日偕游处,问草仍故绿,菊为谁黄。
此日虹桥闲步,众里独回肠。
看杨柳含愁,灯光催客归棹忙。
挑菜余寒,载尊俎、共觅南朝陈迹。
何处修竹,荒祠便娟弄春色。
垂柳暗、轻烟散入,忍重问、五侯坊宅。
曲理哀弦,文搜败箧,都付悽恻。
记夔府、啼鴂催归,又飞雨朝来下征驿。
输与暗尘千里,数年年游屐。
春渐远,巢痕换也,算再来、燕子如客。
那更斜日东城,有人愁寂。
江上雁绳斜,酒初阑、早又断肠今夕。
无语咽寒云,漂零久、忍问西湖消息。
六桥烟月,那时曾弄梅边笛。
落叶如潮秋寺晚,都是梦中游历。
而今蕉萃南朝,算斜阳燕子,似曾相识。
莫更上离亭,荒烟外、残柳丝丝愁织。
重逢记得,蘼芜一抹伤心碧。
只恐镫凄疏雨夜,瘦损茂陵词客。