面面春光送草庐,自堪踪迹混樵渔。
即看风絮终无定,却爱閒云得自如。
禹甸有缘凭造物,楚天无梦在仙裾。
人间晴雨浑闲事,嬴得花前到小车。
面面春光送草庐,自堪踪迹混樵渔。
即看风絮终无定,却爱閒云得自如。
禹甸有缘凭造物,楚天无梦在仙裾。
人间晴雨浑闲事,嬴得花前到小车。
这首诗描绘了诗人面对自然景色时的内心感受与思考。首句“面面春光送草庐”,以春天的明媚景象映衬出草庐的宁静与和谐,仿佛春光正温柔地拥抱着这片土地,为草庐带来生机与活力。接下来,“自堪踪迹混樵渔”一句,表达了诗人与自然界的和谐共处,他愿意将自己的生活轨迹融入到渔夫与樵夫之中,追求一种简单、自由的生活方式。
“即看风絮终无定,却爱閒云得自如”这两句,通过对比风中的柳絮与悠闲自在的白云,展现了诗人对自由与安定的不同理解。风絮随风飘荡,无法自主,而白云则悠然自得,随风起舞,表达了诗人对自由的向往与追求。
“禹甸有缘凭造物,楚天无梦在仙裾”中,“禹甸”指的是古代中国的领土,这里借指广阔的世界;“造物”则是指大自然或命运,表达了诗人相信自己与世界之间存在着某种缘分,是自然赋予的。而“楚天无梦在仙裾”则暗示了诗人对于超脱世俗、接近仙境的理想生活的向往。
最后,“人间晴雨浑闲事,嬴得花前到小车”两句,将人生的风雨变幻视为无关紧要的小事,强调了诗人对美好事物的珍惜,如能在花前漫步,享受生活的宁静与美好,便是最大的幸福。整首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人淡泊名利、追求内心平和与自由的精神境界。
生绢六幅淡墨图,伊人笔端有造化。
骅骝汗血捉电光,牯牸倦耕眠草下。
陂塘漠漠烟雨后,出水群鱼戏潇洒。
细看物物有生意,不比寻常能画者。
请君就此三景中,挥毫添我作渔翁。
岸头孤石持竿坐,白鹭同居蒲苇丛。
有时寻诗出游衍,款段徐行山路远。
奚奴逐后背锦囊,木杪斜阳鸦噪晚。
有时蓑笠过田间,农妇农夫相往还。
手放锄犁吹短笛,日暮青郊黄犊闲。
王孙贵人不识此,此是吾侬佳绝处。
挂君图画读吾诗,令人懒踏长安路。
七十老翁头雪白,落在江湖卖诗册。
平生知己管夷吾,得为万贡堂前客。
嘲吟有罪遭天厄,谋归未办资身策。
鸡林莫有买诗人,明日烦公问蕃舶。
胜概何妨近市廛,红尘疏处著三椽。
数重青嶂横天末,一道澄江在眼前。
海浪浴红朝出日,树林堆碧晚生烟。
请君分付堤边石,莫使渔翁来系船。