忆昔并居封驳地,相期叶力共推车。
惯看东阁批黄敕,同向南衙沮白麻。
高兴竟归安石墅,大疑犹访魏舒家。
仅存一鉴今亡矣,想见昕朝亦叹嗟。
忆昔并居封驳地,相期叶力共推车。
惯看东阁批黄敕,同向南衙沮白麻。
高兴竟归安石墅,大疑犹访魏舒家。
仅存一鉴今亡矣,想见昕朝亦叹嗟。
这首诗是北宋文学家、政治家刘克庄的作品,属于豪放派词风。全诗通过对过去生活场景的回忆,表达了对朋友和往日美好时光的怀念之情。
"忆昔并居封驳地,相期叶力共推车。" 这两句诗描绘了一种同甘共苦、并肩作战的情谊,"封驳地"暗示了边塞或偏远地区的艰苦生活,而"相期叶力共推车"则表现出朋友间互相支持、彼此鼓励的情感。
"惯看东阁批黄敕,同向南衙沮白麻。" 这两句诗则描绘了官场生活的常态,其中"东阁"通常指的是翰林院或中书省,是中央政府的重要机构,负责草拟和审查诏令;"南衙"可能是地方政府的衙门;"沮白麻"是一种麻布,可能象征着官员日常工作中的琐事。诗人通过这些细节,展现了朝堂之上的繁忙与平淡。
"高兴竟归安石墅,大疑犹访魏舒家。" 这两句表达了诗人对故土和旧友的深情。"高兴"可能是指某个地方或某种心境,"安石墅"则是一个具体的地名或别墅;而"大疑"和"犹访魏舒家"则传递出一种寻找、怀念旧日情谊的复杂情绪。
"仅存一鉴今亡矣,想见昕朝亦叹嗟。" 最后两句诗表达了对逝去时光和逝去友情的无限哀愁。"仅存一鉴"可能是指唯一留下的纪念品或记忆,而"今亡矣"则说明了那些美好的时光已经不复存在了;"想见昕朝亦叹嗟"则表达了诗人对往昔岁月的深切怀念和无尽的感慨。
整首诗通过对过去生活片段的回忆,展现了诗人对友情、故土以及逝去美好时光的深厚感情。
圣远道则微,世久学欲绝。
区区续微言,未易胜邪说。
石侯东南秀,睹此心欲折。
分教南剑州,意在补亡缺。
欻令兵火后,复见俎豆设。
庙貌甚尊严,上下有区别。
先生默无语,风化动闽粤。
斯文自明白,如仰见日月。
坐令穿凿误,不待汤沃雪。
不知旁祠谁,今代古豪杰。
孰能与之齐,共此岁寒节。
入门日在望,未返意已竭。
由来正心术,不在费颊舌。
乃知薰陶功,自与闻见别。
曾鲁颜不愚,亦岂有优劣。
此理倘可求,万古同一辙。
《会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之馀兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未期月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕本中为作诗叙本末云》【宋·吕本中】圣远道则微,世久学欲绝。区区续微言,未易胜邪说。石侯东南秀,睹此心欲折。分教南剑州,意在补亡缺。欻令兵火后,复见俎豆设。庙貌甚尊严,上下有区别。先生默无语,风化动闽粤。斯文自明白,如仰见日月。坐令穿凿误,不待汤沃雪。不知旁祠谁,今代古豪杰。孰能与之齐,共此岁寒节。入门日在望,未返意已竭。由来正心术,不在费颊舌。乃知薰陶功,自与闻见别。曾鲁颜不愚,亦岂有优劣。此理倘可求,万古同一辙。
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生平足艰窘,可叹不可言。
两遭重城闭,再因群盗奔。
今兹所值遇,我岂不与闻。
脱身保儿女,恐辜明主恩。
傍徨不忍去,敢计生理存。
昨者城破日,贼烧东郭门。
中夜半天赤,所忧惊至尊。
是日雪正作,疾风飘大云。
十室九经盗,巨家多见焚。
至今驰道中,但行塞马群。
翠华久不返,魏阙横烟氛。
都人向天泣,欲语声复吞。
我病未即死,尔来春既分。
剥床供晨炊,两眼烟已昏。
岂无好少年,可与共殊勋。
志士或不耻,有身期报君。
塞水须塞源,伐木须伐根。
子莫笑短拙,荆蛮生伍员。
爱山不能归,常恐山怪责。
终岁在行役,感动头已白。
高秋强僮仆,路过龚掾宅。
蒙君开南轩,除我眼界窄。
白波绕青嶂,彷佛见颜色。
江上飞来峰,却立对君侧。
萧萧蒲苇丛,不受尘土隔。
知君有奇趣,笑我常偪仄。
人生无穷已,得一乃愿百。
床头贮美酒,窗下著好客。
请公但默然,岁晚当有获。