诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之馀兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未期月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕本中为作诗叙本末云》
《会稽石道叟教授南剑兵火抢攘之馀兴治郡学尺椽片瓦皆其所自经营也未期月而学成远近赖之又祠前辈贤者以风励多士使游其间者望之而心化由是而入尧舜之道不难也古之教者盖多术矣五帝宪三王有乞言宪贤于乞言也道叟知之矣吕本中为作诗叙本末云》全文
宋 / 吕本中   形式: 古风

圣远道则微,世久学欲绝。

区区续微言,未易胜邪说。

石侯东南秀,睹此心欲折。

分教南剑州,意在补亡缺。

欻令兵火后,复见俎豆设。

庙貌甚尊严,上下有区别。

先生默无语,风化动闽粤。

斯文自明白,如仰见日月。

坐令穿凿误,不待汤沃雪。

不知旁祠谁,今代古豪杰。

孰能与之齐,共此岁寒节。

入门日在望,未返意已竭。

由来正心术,不在费颊舌。

乃知薰陶功,自与闻见别。

曾鲁颜不愚,亦岂有优劣。

此理倘可求,万古同一辙。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代诗人吕本中对石道叟教授在南剑州重建学府并弘扬文化之举的赞颂。诗中表达了对石道叟在战乱之后,独自一人努力恢复教育事业的敬佩之情。

诗的开头提到“圣远道则微,世久学欲绝”,反映了当时社会对教育的忽视和文化的衰落。接着,诗人赞扬石道叟“分教南剑州,意在补亡缺”,在兵火之后,他决心重建学府,填补了文化传承的空白。

“欻令兵火后,复见俎豆设”描绘了在战火后的废墟中,石道叟重新设立了祭祀仪式,象征着文化的重生。庙貌的尊严和上下有序的布局,体现了他对教育的重视和对文化的尊重。

“先生默无语,风化动闽粤”表明石道叟虽未言语,但其行为已经影响了福建和广东地区,促进了当地的文化风气。诗人认为石道叟的贡献如同仰望日月般明亮,对后世产生了深远的影响。

“斯文自明白,如仰见日月”进一步强调了石道叟在文化传承中的重要地位。他通过自己的行动纠正了过去的错误理解,使得人们能够更清晰地认识到真正的文化价值。

最后,诗人表达了对石道叟的敬仰之情,认为他的贡献如同熏陶之功,与日常的见闻有所不同。他不仅影响了周围的人,还激励了许多士人,使他们在学习的过程中受到启发和感化。

整首诗通过对石道叟事迹的描述,展现了其在文化传承和教育事业上的卓越贡献,以及对后世产生的深远影响。诗中充满了对石道叟的赞美和敬仰之情,同时也传达了对文化传承和教育事业的重视。

作者介绍
吕本中

吕本中
朝代:宋   字:居仁   籍贯:寿州   生辰:1084- 1145

吕本中(1084-1145),字居仁,世称东莱先生,祖籍莱州,寿州(治今安徽凤台)人。仁宗朝宰相吕夷简玄孙,哲宗元祐年间宰相吕公著曾孙,荥阳先生吕希哲孙,南宋东莱郡侯吕好问子。宋代诗人、词人、道学家。
猜你喜欢

惠山十六咏·其六二泉亭

叠叠楼台惠麓前,一泓清水古今传。

何人识得亭中趣,漫学髯苏试二泉。

(0)

贺圣朝.羊流客店见予与乔石林题句因怀石林

昔年共宿羊公里。醉后曾题字。

重来拂拭,碧纱何处,黄尘封矣。而今尔我行踪异。

往事思头尾。有何聊赖,一灯昏壁,客愁无睡。

(0)

减字木兰花·其二三入燕词

冬时飞雪。犹记征途过令节。春尽还家。

零落荒村白李花。前年初夏。歇马乘凉梨树下。

今日深秋。又向荆轲市上游。

(0)

课儿联·其九八七

秋水芙蓉馆;春风薜荔墙。

(0)

课儿联·其九七五

愁寂鸡行断;参差虎穴邻。

(0)

课儿联·其九六四

入舟翻不乐;解缆独长吁。

(0)
诗词分类
端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲
诗人
石孝友 多隆阿 王吉昌 周麟之 释崇岳 周馨桂 朱晞颜 杨旦 陈起 王义山 宁调元 牛焘 程珌 郭应祥 释智朋 释师观 黄之隽 顾瑛
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1