不尽相携意,挛如若故人。
如兰长在手,似玉总随身。
甘以同心得,香从独宿亲。
自多禅悦食,不使点茶新。
不尽相携意,挛如若故人。
如兰长在手,似玉总随身。
甘以同心得,香从独宿亲。
自多禅悦食,不使点茶新。
这首诗《佛手柑(其十五)》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,通过细腻的笔触描绘了对佛手柑的喜爱与情感寄托。
首句“不尽相携意,挛如若故人”,诗人以“不尽相携意”表达出对佛手柑的深厚情感,仿佛它不仅是物品,更像是久别重逢的老友,给予人温暖与慰藉。接着,“挛如若故人”则进一步强调了这种情感的亲密与依赖,如同老朋友一样,无论何时都能带来安心与舒适。
接下来的“如兰长在手,似玉总随身”,将佛手柑比作兰花与美玉,不仅赞美了它的香气与质地之美,更暗示了它在诗人生活中的重要地位,如同兰花般优雅,如同美玉般珍贵,时刻陪伴左右。
“甘以同心得,香从独宿亲”两句,表达了诗人与佛手柑之间心灵相通的默契与情感的亲近。这里的“甘”不仅指佛手柑的口感甜美,也象征着诗人内心的喜悦与满足;“香从独宿亲”则暗示了在孤独时,佛手柑带来的安慰与陪伴,如同亲人一般。
最后,“自多禅悦食,不使点茶新”则揭示了诗人通过食用佛手柑来寻求内心的平静与愉悦,同时避免频繁更换饮茶习惯,保持生活的简单与纯粹。这一细节不仅展现了诗人对生活的独特品味,也体现了他对自然与内心和谐共生的追求。
整体而言,这首诗通过对佛手柑的细腻描绘,不仅展现了诗人对自然之美的欣赏与珍视,更深层次地表达了对情感寄托、心灵慰藉以及生活哲学的深刻思考。
鹤驭凌云入紫微,水盘山绕五云飞。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。
乃翁儒林大宗匠,造化为炉铸卿相。
坐与文皇致太平,玉骨如尘汾水上。
斯文未丧不须嗟,仍喜郎君书起家。
等閒一第唾手得,以此报翁其未邪。
判北门事首峨豸,历阶而升姑少待。
斗米迫人成远征,云梦胸襟何足芥。
霜风猎猎吹征衣,登山临水伤别离。
丈夫富贵恐不免,万里扶摇方自兹。