山色长如此,水流无尽期。
可怜桥畔柳,半是折残枝。
山色长如此,水流无尽期。
可怜桥畔柳,半是折残枝。
这首诗描绘了流花桥边的景色,以山水和桥畔的柳树为载体,抒发了诗人对自然美景的感慨以及对时光流逝的思考。
首句“山色长如此”,描绘了山色恒久不变的景象,表达了自然界中永恒不变的一面。接着,“水流无尽期”则展现了流水不息的动态美,与山色形成对比,突出了自然界的流动与变化。
“可怜桥畔柳,半是折残枝”这一句,诗人将情感寄托于桥畔的柳树上,通过描述柳树的折断残枝,暗示了时间的无情和生命的脆弱。这里的“可怜”二字,表达了诗人对自然景观中美好事物遭受破坏的惋惜之情,同时也反映了诗人对生命短暂和自然变迁的深刻感悟。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写,巧妙地融入了诗人的情感与哲思,展现了自然之美与人生哲理的融合,引人深思。
稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。
族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。
惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。
盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。
昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。
汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。
有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。
缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。
同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。
节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。
余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。
蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。
聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。
敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。
余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
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