见犹离见非真见,还尽八还无可还。
木落霜天山骨露,不知谁识老瞿昙。
见犹离见非真见,还尽八还无可还。
木落霜天山骨露,不知谁识老瞿昙。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖先所作的《示楞严座王》,以简洁的语言表达了深刻的禅理。"见犹离见非真见",意指寻常的视觉感知并非真实无妄的智慧,暗示了超越表象的境界;"还尽八还无可还",则揭示了修行过程中不断深入直至无我之境,无法再回归到最初的起点,强调了修行的递进和超越。
"木落霜天山骨露"描绘了一幅秋日山景,落叶飘零,寒霜覆盖,山体裸露,象征着世间万物的消亡与归寂,也暗喻修行者内心的清寂与空灵。"不知谁识老瞿昙"结句以疑问收束,表达了对真正理解禅意者的期待,同时也寓含了对自我身份的淡化,流露出一种超然物外的禅宗精神。
整体来看,这首诗通过自然景象与禅修体验的结合,传达了禅宗关于空性与觉悟的深刻教义。
吴门古都会,畴昔记曾游。
轻帆卸处,西风吹老白苹洲。
试觅姑苏台榭,尚想吴王宫阙,陆海跨鳌头。
西子竟何许,水殿漫凉秋。
画图中,烟际寺,水边楼。
叫云横玉,须臾三弄不胜愁。
兴废都归闲梦,俯仰已成陈迹,家在泽南州。
有恨向谁说,月涌大江流。
笔阵万人敌,风韵玉壶冰。
文章万丈光焰,论价抵连城。
小试冯川三异,无数成阴桃李,寒谷自春生。
奏牍三千字,晁董已销声。
玺书下,天尺五,运千龄。
长安知在何处,指点日边明。
看取纶巾羽扇,静扫神州赤县,功业小良平。
翻笑凌烟阁,双鬓半星星。
蕊珠宫女弄幽妍,初著春心娇小。
自白真香,浑胜似、姑射冰肌窈窕。
带雪茅檐,临溪篱落,占却春多少。
天寒日暮,有人愁绝行绕。
长记流水桥边,雨晴烟淡,袅一枝清晓。
梦想经年开病眼,把酒风前一笑。
花骨娇多,不禁人觑,只怕轻飞了。
无端羌管,夜阑声入云杪。
鸟影度疏木,天势入平湖。
沧波万顷,轻风落日片帆孤。
渡口千章云木,苒苒炊烟一缕,人在翠微居。
客里更愁绝,回首忆吾庐。
功名事,今老矣,待何如。
拂衣归去,谁道张翰为莼鲈。
且就竹深荷静,坐看山高月小,剧饮与谁俱。
长啸动林木,意气欲凌虚。
竹阴窗户荐微凉,积雨郊墟新霁。
万里飞云都过尽,天阙星河如洗。
檐隙风来,流萤飘堕,苒苒还飞起。
魂清骨冷,坐来衣润空翠。
堪笑丘壑闲身,儒冠相误,著青衫朝市。
功业君看清镜里,两鬓于今如此。
身外纷纷,傥来适去,到了成何事。
人生一世,种瓜何处无地。
水边篱落独横枝,冉冉风烟岑寂。
踏雪寻芳村路永,竹屋西头遥识。
蕙草香销,小桃红未,醉眼惊春色。
离愁何处,断肠无限陈迹。
憔悴素脸朱唇,天寒日暮,倚阑干无力,岁晚天涯驿使远,难寄江南消息。
自笑平生,怜清惜淡,故园曾亲植。
百花虽好,问还有恁标格。