学者先须识自宗，莫将真际杂顽空。
妙明体尽知伤触，力在逢缘不借中。
出语直教烧不著，潜行须与古人同。
无身有事超歧路，无事无身落始终。
《偈》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代禅宗诗人本寂的《偈》。诗中探讨了修行者在认识自我宗派时，如何避免混淆真谛与虚妄的教导。强调了理解妙明之体，即宇宙万物的本质，以及如何在面对各种情境时，保持内心的清明与力量，不依赖外在因素。
“学者先须识自宗”，开篇点明学习者首先需要明确自己的宗派或学说，这是基础。接着，“莫将真际杂顽空”告诫人们不要将真正的真理混同于空洞的理论或无意义的虚构。
“妙明体尽知伤触，力在逢缘不借中”指出，理解事物的本质（妙明体）能让人洞察一切，即使在遭遇困难或挑战时也能保持力量，这种力量来自于对真理的直接体验，而非外界的帮助。
“出语直教烧不著，潜行须与古人同”意味着，真正的智慧能够使言辞和行动不受外界影响，如同火焰无法燃烧，同时，修行者应效仿古代圣贤的行径。
“无身有事超歧路，无事无身落始终”则表达了超越身体束缚，以心灵的自由应对生活中的各种选择和困境；同时，也强调了在没有外在事务干扰的情况下，保持内在的平静与完整。
整体而言，这首诗通过形象化的语言，阐述了禅宗修行的核心理念——认识自我、洞察真理、保持内心的力量与自由，以及在日常生活中实践这些原则的重要性。
- 作者介绍
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本寂
本寂（840年-901年）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。唐天复元年（901年），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734年）被加封为“宝藏元证大师”。朝代：唐
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