大盗睢盱满国中,伊川久已化为戎。
生民膏血供豺虎,莫怪夷兵烧海红。
大盗睢盱满国中,伊川久已化为戎。
生民膏血供豺虎,莫怪夷兵烧海红。
这首诗反映了明代社会动荡时期,大盗横行、国土沦丧的悲惨景象。诗人以“大盗睢盱满国中”开篇,形象地描绘了盗贼猖獗、国家动荡不安的场景。“伊川久已化为戎”,则进一步揭示了这种动荡导致的文化与民族的变迁,暗示了中原地区在战乱中的衰败。
接着,“生民膏血供豺虎”一句,直指战争对人民的残酷剥削和压迫,生动展现了战争给普通民众带来的深重苦难。这里的“豺虎”比喻残暴的敌人或统治者,形象地表达了人民在强权下的无奈与痛苦。
最后,“莫怪夷兵烧海红”一句,可能是在描述战争中敌军的暴行,尤其是对沿海地区的破坏。这里的“烧海红”可能是指焚烧船只或沿海设施,象征着战争对经济和民生的严重破坏。
整体而言,这首诗通过生动的意象和强烈的对比,深刻揭示了战争给国家、文化、人民带来的巨大灾难,表达了诗人对和平的渴望以及对战争受害者的深切同情。
跋马黄花路,遥指峰山口。
露浥快尘无,晴暴占秋有。
迤逦陟兰磴,此行初入山。
山民如旧识,对我发欢颜。
一径平开白,两山夹辅青。
毋宁少蕴藉,后叠翠为屏。
峰山亦小岭,始登心为畅。
塞上最高峰,行据双眸放。
土父泽母山之根,成形类聚精义存。
文王后天列八卦,艮兑交错西南坤。
西南众山祖脉惟昆崙,其在艮维山本体,是为长白齐苍旻。
转折踰海伏而起岱宗,雄长其实尾闾拳石崇。
中原五岳五镇各览二,昆崙长白姑遥跂。
以予所登兴安大岭、巴龙桑苏台,广博崇隆列之岳镇有过之而无不逮,吁何其名曾不得与岳镇厕。
岂非古来版图以外未得通文字,儒生各拘所见高位置。
山既若此馀胡独不然,苍颉作字天雨粟、鬼夜哭,其理信有岂是荒唐传。