明岁高堂寿,霜匙碧荔支。
从军亦已赋,作客几多时。
无数河山感,尤令梦寐奇。
莫悲年少妇,安坐听调丝。
明岁高堂寿,霜匙碧荔支。
从军亦已赋,作客几多时。
无数河山感,尤令梦寐奇。
莫悲年少妇,安坐听调丝。
这首诗情感深沉,表达了对父母的孝心与对国家的忠诚,同时也流露出羁旅之苦和对未来的忧虑。
首联“明岁高堂寿,霜匙碧荔支”描绘了诗人对来年父母长寿的美好祝愿,以及对美味佳肴的期待,体现了对家庭的深情厚意。
颔联“从军亦已赋,作客几多时”则道出了诗人长期在外,远离家乡的无奈与辛酸,既有对军旅生活的感慨,也有对漂泊生涯的叹息。
颈联“无数河山感,尤令梦寐奇”进一步深化了诗人的情感,将个人经历与广阔的世界联系起来,无论是对自然美景的感叹,还是对历史文化的追思,都让他的梦境变得奇异而深刻。
尾联“莫悲年少妇,安坐听调丝”则以一种超脱的态度,劝慰年轻的妻子不必过于悲伤,而是应该静心聆听音乐,享受生活,展现出一种积极乐观的生活态度。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法,展现了诗人复杂的心境和对生活的深刻思考,是一首富有哲理意味的作品。
道本虚无生太极,太极变而先有一。
一分为二二生三,四象五行从此出。
无一斯为天地根,玄教一为众妙门。
易自一中分造化,人心一上运经纶。
天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。
物得以成人得生,侯王得之天下贞。
禅向一中传正法,儒从一字分开阖。
老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。
抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关,是知一乃真常道。
休言得一万事毕,得一持一保勿失。
一彻万融天理明,万法归一未奇特。
始者一无生万有,无有相资可长久。
诚能万有归一无,方会面南观北斗。
至此得一复忘一,可与化元同出没。
设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。
三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。
今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。
不无之无还会得,便于守一知无一。
一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
《无一歌》【元·李道纯】道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。
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