做就圈模，且休盖椽。诸公怎晓余方便。
水符不向此中行，因缘已至文登县。
各谨持修，速归锻炼。内容显现亲头面。
如今款款渐投玄，恁时得得频相见。
《踏莎行.昆嵛山团庵》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《踏莎行·昆嵛山团庵》是一首描绘修行生活的词作。开篇“做就圈模，且休盖椽”形象地比喻修行者已经构建好了自我修炼的框架，但还未到完全封闭自我的阶段，暗示修行过程中的阶段性进展。接下来，“诸公怎晓余方便”表达了词人对于世俗理解的淡然，认为自己的修行道路与众不同。
“水符不向此中行，因缘已至文登县”进一步揭示了词人对缘分和机缘的看法，认为自己的修行之路并非寻常路径，而是因缘巧合来到了昆嵛山团庵这个地方。随后的“各谨持修，速归锻炼”强调了修行者应保持严谨的态度，迅速提升自我，以期达到更高的境界。
“内容显现亲头面”意味着修行的真谛逐渐清晰可见，词人开始深入体验和领悟佛法的实质。最后两句“如今款款渐投玄，恁时得得频相见”表达了词人对修行过程的期待，相信随着时间和努力，自己将更深入地理解和实践佛法，与真理的接触也将更为频繁。
整首词通过生动的比喻和内心独白，展现了修行者在昆嵛山团庵的内心世界和修行历程，富有哲理性和启示性。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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对面相宽解，回头涕已澜。
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