大化旋元根,无声亦无臭。
时行自物生,处处春光漏。
人心曷睹闻,岂以形迹觏。
一实殊万分,瀰漫遍宇宙。
云无亦无无,云有宁有有。
虚实动静间,寂感相参透。
来也以此生,归也以此复。
但保勿自亏,岂能强增凑。
月窟通天根,时复倏时姤。
盈虚本无常,此理原不朽。
云胡一偏者,强向玄关叩。
触处固跃如,冥心更何究。
婴儿吾自存,坎离每相遘。
若自煮空铛,于何问火候。
老子固犹龙,学之恐差谬。
孔圣真时中,天地等高厚。
大化旋元根,无声亦无臭。
时行自物生,处处春光漏。
人心曷睹闻,岂以形迹觏。
一实殊万分,瀰漫遍宇宙。
云无亦无无,云有宁有有。
虚实动静间,寂感相参透。
来也以此生,归也以此复。
但保勿自亏,岂能强增凑。
月窟通天根,时复倏时姤。
盈虚本无常,此理原不朽。
云胡一偏者,强向玄关叩。
触处固跃如,冥心更何究。
婴儿吾自存,坎离每相遘。
若自煮空铛,于何问火候。
老子固犹龙,学之恐差谬。
孔圣真时中,天地等高厚。
这首明代诗人庞嵩的《答问学》是一首寓言式的哲理诗,通过自然现象和道家思想进行阐述。首句“大化旋元根,无声亦无臭”描绘了万物根源的混沌状态,无始无终,无形无色。接下来,“时行自物生,处处春光漏”强调了事物生长变化的自然规律,如同春光渗透到每个角落。
诗人进一步指出,人心不应仅凭外在形式去理解世界,而应深入体悟其内在实质,“一实殊万分,瀰漫遍宇宙”,意指真理深邃广大,超越表面现象。接下来的诗句探讨虚实动静之间的关系,认为它们是相互渗透、相互影响的。
诗人告诫学习者,要保持谦逊,避免自我损耗,“但保勿自亏,岂能强增凑”,强调内在修为的重要性。随后,他借用月亮盈亏的自然法则,说明世间万物皆有变化,“盈虚本无常,此理原不朽”。
最后,诗人批评那些片面追求的求知者,提醒他们不要执着于玄妙的理论,而应像婴儿般保持纯真,自然而然地领悟道理,“婴儿吾自存,坎离每相遘”。他以“若自煮空铛,于何问火候”比喻空洞的求知,暗示实践与体验的重要性。
整首诗寓教于乐,借自然与道家智慧,教导人们在学习中保持谦虚、顺应自然,以及注重实践与体验,体现了明朝士人对知识追求的深刻理解和独特见解。
苍龙作势从天来,近城忽尔围屏开。
山回峰转缘城拱,清润直接庭阶苔。
神游东海山,飘渺蓬壶仙。
淜湃不可到,此得登层巅。
陡然矗上三千丈,东西洞庭遥相向。
跬步直欲叩天阙,金阙玉节云霞降。
上望清溟何所有,猎猎罡风刮耳吼。
回首尘寰势若走,大笑蝇声城一斗。
广陵琴,渔阳鼓,金根赐,秘器腐。
贵人名士皆黄土,沧桑有几时,蟪蛄苦不知。
今人笑昔后笑今,孰为智慧孰为痴。
江山若此,胡为不归?碧厓桃花落,画溪梅雪霏。
日月如逝水,往者不可追。
宁作信陵醉,无为阮籍悲。江山若此,胡为不归?
安能俯首戢翼闭樊笼,使我不得翀霄飞。
《登五峰山顶》【清·张度】苍龙作势从天来,近城忽尔围屏开。山回峰转缘城拱,清润直接庭阶苔。神游东海山,飘渺蓬壶仙。淜湃不可到,此得登层巅。陡然矗上三千丈,东西洞庭遥相向。跬步直欲叩天阙,金阙玉节云霞降。上望清溟何所有,猎猎罡风刮耳吼。回首尘寰势若走,大笑蝇声城一斗。广陵琴,渔阳鼓,金根赐,秘器腐。贵人名士皆黄土,沧桑有几时,蟪蛄苦不知。今人笑昔后笑今,孰为智慧孰为痴。江山若此,胡为不归?碧厓桃花落,画溪梅雪霏。日月如逝水,往者不可追。宁作信陵醉,无为阮籍悲。江山若此,胡为不归?安能俯首戢翼闭樊笼,使我不得翀霄飞。
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骖鸾自何年,祠宇犹空山。
春雨洗丹灶,秋星炯瑶坛。
窈窕帝子灵,月影时姗姗。
烟岫晕螺黛,风泉鸣佩环。
仙境閟岩阿,神光日斓斓。
荒碑字明灭,遗迹萧梁间。
缥缈散花天,凡骨无由攀。
空阶草色晚,邃殿松阴寒。
不见蓬莱宫,但见飞鸟还。
谁能测元邈,灵妙倾人寰。
明府敬爱客,选胜开琼筵。
酾酒漉桑落,盘列河鱼鲜。
朱华夹绮席,绿茵铺茸毡。
爱此园林景,长日堪流连。
座客尽时彦,才藻纷联翩。
陶侃勤运甓,尤称当世贤。