三公不拜道犹尊,革命胡然受冕轩。
古有名言疑信半,求忠臣在孝之门。
三公不拜道犹尊,革命胡然受冕轩。
古有名言疑信半,求忠臣在孝之门。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《读王祥传率题》。诗中探讨了对古代名言的怀疑与信任之间的平衡,以及寻找忠臣时应从孝道入手的观点。
首句“三公不拜道犹尊”,引出古代士大夫对于道德的坚守,即便面对高位也不轻易屈服,强调了个人品德的重要性。接着,“革命胡然受冕轩”则可能暗指历史变革中,某些人为了权力而放弃原则,接受高位,这种行为与最初的道德坚守形成对比,表达了对这种行为的质疑和批判。
“古有名言疑信半”,这句话反映了对古代智慧的思考,即古代流传的名言并非全无谬误,需要在实践中加以甄别和理解。这体现了作者对于传统文化既有尊重又保持批判性思考的态度。
最后,“求忠臣在孝之门”则直接点明了作者的观点,认为寻找忠臣的关键在于考察其是否具备孝顺父母的品质。孝顺被视为一个人道德基础的重要体现,也是忠诚品格的基石。这一观点既是对传统价值观的肯定,也体现了作者对于个人品德培养的重视。
整体而言,这首诗通过对比和反思,展现了作者对于道德、权力与忠诚之间关系的深刻思考,以及对传统文化中核心价值的坚持与创新。
真人休运应千载,生知神武威中邦。
杜绝奇技贱异物,连城玉斗曾亲撞。
兵出潼关渡天堑,翠华杂映驺虞幢。
生民鼓舞叹奚后,壶浆箪食辕门降。
偏师一鼓汴梁下,逻骑饮马扬子江。
良臣自有魏、郑辈,死谏安用干与逢。
少微昨夜照平水,清河国士真无双。
壮岁游学力稽古,孜孜继晷焚兰釭。
新诗寄我有深意,再三舒卷临幽窗。
安得先生赞王室,委倚奚忧庶政庞。
堪笑纷纷匹夫勇,徒誇巨鼎千钧扛。
何日安车蒲轮诏,公入北阙,葡萄佳酝烂饮玻瓈缸。