欲调真息。论根源参到，生前实际。
气是心兮，神为气主，心动神气分离。
心宁子母相抱，意定自成真液。莫错识。
这内调息，非干扭捏，不晓胎元理。开目和鼻指。
灵龟蛇戏。祖道家风，回光返照，呼吸自归根蒂。
清风瞥然透户，水火刹那既济。至此理。
要真常咫尺，三生佛出世。
《喜迁莺》全文
- 鉴赏
这首元代无名氏的《喜迁莺》是一首探讨内观修养与呼吸调息的修炼诗。诗人以深沉的语气，引导读者探寻生命的根本——气与心的关系。他强调心静则气神合一，通过调整呼吸（"内调息"），达到身心合一的境界，而非机械地扭捏。修炼过程中，诗人运用了道家的比喻，如灵龟蛇戏，形象地描绘了呼吸与自然法则的和谐互动。通过清风入室、水火交融的意象，表达了内外兼修，达到身心清净的境地。最后，诗人指出这种修炼的目的是为了接近永恒的真理，仿佛佛祖降生般，将真常之理握在咫尺之间。整首诗寓教于乐，富有哲理，体现了元代修道诗的独特风貌。
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九友斋十歌·其三
老妻不需卖文钱，稚子不索故衣穿。
跌宕豪翰凡几年，狂搜酷赏贪夤缘。
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永兴生色出指间，河南精铁含纯绵。
白云秘授藏真诠，锥沙印泥颜法全。
河东劲细铁线缠，眉山而下可十贤。
鸾鶱猊抉龙蛇颠，从汝晋楚复梁燕。
墨池笔冢芜欲田，胡不归展彦远编，饱汝眼青腹便便。
龙伯篇赠徐子与守汀州
我驰轺车去京国，君拥楼船下震泽。
风尘片语成古今，星斗垂天各南北。
云扶恒顶大陆青，海擘鲸鬐九江黑。
贵人刺促虚见雠，处处江山真宰愁。
华阳洞中按谪籍，此曹落魄未可收。
不然簿牍纷相樛，混沌少足延春秋。
我今蹭蹬之青州，君亦五马东南游。
五马翩翩五赤龙，玉华天开玉芙蓉。
汀溪溪发桃花红，落花徐飞讼庭空。
讼庭往往烟霞色，案头一峰青欲滴。
醉后频呼白接䍦，兴来且着临川屐。
莫论名世五百年，例是词人二千石。
飞章报君还自言，道傍青绶何便便。
男儿身在无不可，即使折腰那足怜。
君不见龙伯灼鳌鳌极转，帝罚龙伯令之短。
犹能蚁观尘世人，仰摘匏瓜未为晚。
《龙伯篇赠徐子与守汀州》【明·王世贞】我驰轺车去京国，君拥楼船下震泽。风尘片语成古今，星斗垂天各南北。云扶恒顶大陆青，海擘鲸鬐九江黑。贵人刺促虚见雠，处处江山真宰愁。华阳洞中按谪籍，此曹落魄未可收。不然簿牍纷相樛，混沌少足延春秋。我今蹭蹬之青州，君亦五马东南游。五马翩翩五赤龙，玉华天开玉芙蓉。汀溪溪发桃花红，落花徐飞讼庭空。讼庭往往烟霞色，案头一峰青欲滴。醉后频呼白接䍦，兴来且着临川屐。莫论名世五百年，例是词人二千石。飞章报君还自言，道傍青绶何便便。男儿身在无不可，即使折腰那足怜。君不见龙伯灼鳌鳌极转，帝罚龙伯令之短。犹能蚁观尘世人，仰摘匏瓜未为晚。
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