致仕吾非不待年,礼经自合许求田。
祇图径取衣冠挂,不愿更寻香火缘。
富贵鼎来先瞥地,是非衮处独翩然。
鄮峰相对两真隐,共仰元台与大天。
致仕吾非不待年,礼经自合许求田。
祇图径取衣冠挂,不愿更寻香火缘。
富贵鼎来先瞥地,是非衮处独翩然。
鄮峰相对两真隐,共仰元台与大天。
这首诗是宋代诗人楼钥所作的《适斋挂冠次韵(其一)》。诗中表达了作者对于致仕(辞官退休)的选择,他并非因为未达一定年龄才选择离开官场,而是遵循礼仪,认为自己应该寻求田园生活。他更愿意挂冠归隐,不愿再去追求世俗的荣华富贵和纷扰的是非。他将自己与鄮峰相对的隐居生活视为真正的隐逸,仰望元台(可能指高位官员)和大天(象征天地自然),表达出对超脱尘世的向往和对高尚人格的坚守。整首诗透露出诗人淡泊名利、追求宁静生活的思想境界。
路绕高林尽,舟篷出近湾。
鸟啼青竹影,人对绿波间。
野色平当坐,春愁巧作颜。
已知湖榭近,飞絮落班班。
昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时梦如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。
驴唇先生开中笑,阿脩罗王打勃跳。
海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七窍。
三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。
禅禅,不用思量卜度,非干文字语言。
仰之弥高,钻之弥坚。
岩头刬之则曰是句非句,临济用之则曰三要三玄。
禅禅,吞却栗棘蓬,透发金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著,当人本体自周圆。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
李侯画骨不画肉,笔下马生如破竹。
秦驹虽入天仗图,犹恐真龙在空谷。
精神权奇汗沟赤,有头赤乌能逐日。
安得身为汉都护,三十六城看历历。