千年白鹿地,今有佛楼台。
昨日到山下,衔花犹出来。
千年白鹿地,今有佛楼台。
昨日到山下,衔花犹出来。
这首诗描绘了一番宁静美丽的景象。"千年白鹿地,今有佛楼台",这里的“千年白鹿地”可能指的是历史悠久、神话传说中常提及的白鹿出没之地,而“今有佛楼台”则表明在这个古老的地方,如今建起了供人礼佛的楼台。这种对比设置,既展示了时间的流转,也映照出了自然与人文的交融。
"昨日到山下,衔花犹出来"一句,则描写诗人昨天到达这座山下的情景。"衔花"通常是鸟类的行为,比喻着诗人在大自然中得到了灵感和创作的源泉。而"犹出来"则表明这种灵感如同山间清泉,绵长而不竭。
整首诗通过对比古今、自然与宗教文化的结合,以及个人体验与历史记忆的交织,展现了诗人对于时间、空间和心灵深处的独特感悟。
墙根戢戢数蜗牛,雨长垣衣亭更幽。
惊起归鸿不成字,辞柯落叶最知秋。
菊花莫恨开时晚,谷穟犹思晴后收。
独立搔头人不解,南山用取一樽酬。
一夜满林星月白,且无云气亦无雷。
平明忽见溪流急,知是他山落雨来。
南河吐云气,北斗降星辰。
百灵咸仰德,千年一圣人。
书成紫微动,律定凤凰驯。
六军命西土,甲子陈东邻。
戎衣此一定,万里更无尘。
烟云同五色,日月并重轮。
流沙既西静,蟠木又东臣。
凯乐闻朱雁,铙歌见白麟。
今为六代祀,还得九疑宾。