落落孤松何处寻，月华西畔结根深。
晓含仙掌三清露，晚上宫墙百雉阴。
野鹤不归应有怨，白云高去太无心。
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。
《和陆拾遗题谏院松》全文
- 拼音版原文全文
和 陆 拾 遗 题 谏 院 松 唐 /吴 融 落 落 孤 松 何 处 寻 ，月 华 西 畔 结 根 深 。晓 含 仙 掌 三 清 露 ，晚 上 宫 墙 百 雉 阴 。野 鹤 不 归 应 有 怨 ，白 云 高 去 太 无 心 。碧 岩 秋 涧 休 相 望 ，捧 日 元 须 在 禁 林 。
- 翻译
- 哪里能找到那孤独挺立的青松？它在月光下西边深深地扎下了根。
清晨时它含着仙人掌上的三清露水，夜晚则处于宫殿高墙百雉的阴影之中。
野鹤不归巢或许心存怨念，白云飘得太高显得太过无牵无挂。
不要徒然地在秋日的山岩和溪涧间相望，要捧日升起必须置身于皇宫的树林中。
- 注释
- 落落：形容孤独的样子。
孤松：孤独的松树，常比喻孤高的品格。
月华：月光。
西畔：西方，这里指位置。
结根：扎根，比喻稳固的立场或基础。
晓：早晨。
仙掌：指传说中的仙人承露盘，喻指清高或仙境。
三清露：仙露，比喻超凡脱俗之物。
晚上：夜晚。
宫墙：皇宫的围墙。
百雉：形容城墙长而高大，雉为古代计算城墙长度的单位。
野鹤：野生的鹤，常象征隐逸或超脱的生活。
不归：不回巢，比喻不愿回归世俗。
应有怨：应当有不满或遗憾。
白云：高飞的云，象征自由或远离尘嚣。
太无心：过于没有牵挂或目的。
碧岩：青绿色的岩石，形容风景幽美之地。
秋涧：秋天的溪流，增添凄清氛围。
休相望：不必相互守望，指不应停留于此。
捧日：比喻辅佐帝王或忠诚服务。
元须：原本需要。
禁林：皇宫中的园林，代指朝廷或皇室。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅深山古寺的幽静图景。开篇“落落孤松何处寻，月华西畔结根深”两句，以孤独的松树为对象，通过月光下其根部的描写，勾勒出松树与自然环境的融合，同时也暗示了诗人对孤寂之境的追求。
“晓含仙掌三清露，晚上宫墙百雉阴”两句，则以白日和夜晚为背景，通过仙掌中的露水和古寺墙头的飞鸟，表达了一种超脱尘世、返璞归真的意境。这里的“三清”可能指的是道教中的三重天界，即玉清、上清、太清，也暗示了诗人对高洁世界的向往。
“野鹤不归应有怨，白云高去太无心”两句中，“野鹤不归”象征着孤独者与世隔绝的心境，而“白云高去太无心”则表达了诗人对自由自在、超然物外的追求。这里的“怨”和“无心”，反映出诗人内心的复杂情感。
最后，“碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林”两句，以碧绿的山岩和清澈的秋水为背景，再次强调了与世隔绝的生活状态。诗中的“休相望”表明了对这种隐逸生活的享受，而“捧日元须在禁林”则是对心灵追求的一种象征，意味着要将自己的精神世界锁定在一个高洁和宁静的地方。
整首诗通过对自然景物的细腻描写，展现了诗人对于超脱红尘、追求心灵自由与纯净的向往。
- 作者介绍
-
吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
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