白雁过,江南破,更无一寸土可坐。
自闽入广随波流,胡尘暗天天亦愁,黄芦霾岸风飕飕。
上有深井山,下有仙女澳,渔舟不往御舟到。
风吹御舟力排奡,嗟嗟悲哉谁与告。
谁与告兮悲复悲,逢崖则止会有时,星星之火奚威为。
君不见,青苗行时不敢语,大事已逐黄龙去。
又不见,金牌出时不可回,杀气先随白雁来。
舒王生,鄂王死,宋家刑赏乃如此。
嗟嗟井澳徒悲尔。
白雁过,江南破,更无一寸土可坐。
自闽入广随波流,胡尘暗天天亦愁,黄芦霾岸风飕飕。
上有深井山,下有仙女澳,渔舟不往御舟到。
风吹御舟力排奡,嗟嗟悲哉谁与告。
谁与告兮悲复悲,逢崖则止会有时,星星之火奚威为。
君不见,青苗行时不敢语,大事已逐黄龙去。
又不见,金牌出时不可回,杀气先随白雁来。
舒王生,鄂王死,宋家刑赏乃如此。
嗟嗟井澳徒悲尔。
这首诗描绘了江南破败的景象,以白雁南飞起兴,象征着战乱的侵扰和人民的苦难。诗人通过描述白雁南迁、胡尘弥漫、黄芦岸边风声凄厉的场景,展现了战争给自然环境带来的破坏以及对人民生活的影响。
“白雁过,江南破”,开篇即点明主题,白雁南飞,暗示了战乱的背景,江南破败的现实。接着,“更无一寸土可坐”一句,形象地表达了战乱中人们无处安身的悲惨境遇。诗人随后描绘了从福建进入广东的艰难旅程,以及胡尘蔽日、天愁地暗的凄凉景象,进一步渲染了战争的残酷。
“黄芦霾岸风飕飕”一句,通过黄芦在风中摇曳的形象,生动地表现了战争带来的动荡不安。紧接着,诗人提到“上有深井山,下有仙女澳”,通过对比深井山的险峻和仙女澳的宁静,反衬出战争对自然景观的破坏,同时也寄托了对和平生活的向往。
“渔舟不往御舟到”一句,将战争中的船队与渔舟进行对比,突出了战争对正常生活秩序的破坏。御舟的到来,象征着统治者的权力和控制,而渔舟的缺席,则反映了普通百姓在战乱中的无助和逃避。
“风吹御舟力排奡”一句,通过风吹御舟的场景,形象地描绘了战争中力量的对抗和冲突。诗人在此表达了对战争的深切悲叹,并提出了“谁与告兮悲复悲”的疑问,表达了对战争无辜受害者命运的同情。
最后,“君不见,青苗行时不敢语,大事已逐黄龙去”和“又不见,金牌出时不可回,杀气先随白雁来”两句,分别引用了历史典故,通过“青苗”和“金牌”的比喻,揭示了战争对社会秩序和人民生活的严重破坏,以及其不可逆转的残酷性。
“舒王生,鄂王死,宋家刑赏乃如此”一句,直接指出了历史上的悲剧事件,表达了对当时政治制度和战争政策的批判。诗人通过这一句,强调了战争对国家治理和道德秩序的破坏。
“嗟嗟井澳徒悲尔”作为结尾,表达了对井澳(可能象征着战争中的某个具体地点)的哀悼和无奈,同时也蕴含了对整个社会和历史的反思。
整体而言,这首诗深刻地反映了明代战争给社会带来的巨大破坏和人民的苦难,通过丰富的意象和历史典故,表达了诗人对战争的强烈批判和对和平的渴望。
佩韘相从四纪前,鲤庭论契荷忘年。
文如潘陆倾江海,学造重黎绝地天。
簪绂弃来名已厌,乡闾归后乐应全。
冥飞尚隐樊笼旧,未副初心愧昔贤。
奚疆山水比东吴,物色虽同土俗殊。
万壑千岩南地有,扁舟短棹此间无。
因嗟好景当边塞,却动归心忆具区。
终待使还酬雅志,左符重乞守江湖。
自古挑才扬,暨汉多书木。
才木虽不同,一音贯吴蜀。
大道无异同,奚庸析耳目。
千载觉者几,迩来帝锡福。
所知馀百人,宗祖慈湖麓。
天地吾施生,四时吾继续。
日月吾光明,变化吾机轴。
夫人同此机,宇内皆吾族。
惟日用不知,被褐而怀玉。
礼三百三千,是谁不备足。
父母谁不爱,弟幼谁不育。
事上谁不敬,对宾谁不肃。
步步在杏坛,句句香芬馥。
群峰穿白云,碧流响松谷。
谆谆帝诲我,敢不拱承嘱。
夙兴笔此诗,既复从首读。
此读人不闻,惟有庭前菊。