山木青葱倚绛霄,下垂秾荫庇菅茅。
九秋霜落荣枯变,惹得年年野火烧。
山木青葱倚绛霄,下垂秾荫庇菅茅。
九秋霜落荣枯变,惹得年年野火烧。
这首诗描绘了山中树木在秋天的景色变化与自然界的野火现象,展现了自然界的生命力与循环之美。
首句“山木青葱倚绛霄”,描绘了山中树木郁郁葱葱,仿佛与天边的红霞相依,展现出山林的生机与壮丽。这里的“绛霄”指的是天空,通过“倚”字,形象地表现了树木与天空的紧密联系,营造出一种和谐共生的氛围。
次句“下垂秾荫庇菅茅”,进一步描述了树木茂密的树荫覆盖着低矮的草屋或茅舍,为人们提供了遮阳避雨的庇护所。这一句通过“下垂”和“庇”两个动词,生动地展现了树木与人类生活的关系,体现了自然与人类社会的和谐共存。
第三句“九秋霜落荣枯变”,点出了季节的变化,随着深秋的到来,霜降使得植物从繁荣走向凋零,生命经历了从盛到衰的过程。这里的“九秋”泛指深秋时节,“荣枯变”则强调了自然界生命循环的规律性,无论是繁花似锦还是枯叶飘零,都是自然法则的体现。
最后一句“惹得年年野火烧”,以“野火烧”作为收尾,既是对前文景象的补充,也寓意着自然界中不可避免的破坏与重生。野火不仅烧毁了枯萎的植被,也为来年的新生提供了必要的条件,象征着生命的循环与更新。这一句通过“惹得”二字,巧妙地将自然现象与生命哲学联系起来,引人深思。
整体而言,这首诗通过对山中树木、季节变换以及自然现象的描绘,展现了自然界的生命力、和谐与循环之美,同时也蕴含了对生命过程的哲思。
庐陵旧墨说潘衡,庐陵新墨说张生。
潘家衣钵嗣苏子,张家苗裔出易水。
易水松花烟一螺,涨起倒流三峡波。
人言天下无白墨,那知真有玄尚白。
磨光漆几夺眼睛,试点一点倾人城。