蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难。
光照竹宫劳夜拜，露漙金掌费朝餐。
力通青海求龙种，死讳文成食马肝。
待诏先生齿编贝，那教索米向长安。
《汉武》全文
- 注释
- 蓬莱：指传说中的仙岛。
银阙：华丽的宫殿。
弱水：象征遥远或艰难的路。
竹宫：竹林中的宫殿。
劳夜拜：深夜礼拜。
金掌：古代宫殿中装饰的金色把手。
青海：古代对西部边疆的称呼。
龙种：神话中的神龙后代。
文成：指唐代道士李文成。
齿编贝：形容牙齿洁白如贝。
索米：求取粮食。
长安：古都长安。
- 翻译
- 蓬莱仙岛的宫殿朦胧而神秘，想要接近它却困难重重。
月光洒在竹林中的宫殿，夜晚的礼拜显得疲惫，清晨的餐食也因敬奉露珠而消耗。
竭尽全力探寻青海的神龙之子，却忌讳提及文成公的死因，甚至不敢提及与马相关的食物。
等待诏命的先生牙齿如编贝般洁白，却不愿向长安求取粮食。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位志士对功名的渴望和追求，以及他所面临的种种困难与挑战。首句“蓬莱银阙浪漫漫，弱水回风欲到难”通过仙境蓬莱山和传说中的弱水，表达了诗人对于理想世界的向往和对现实世界的不易到达之感。
接着，“光照竹宫劳夜拜，露漙金掌费朝餐”写出了诗人在佛寺中勤奋修行、日出而作日落而息的生活状态。这里“竹宫”指的是佛教的寺庙，而“金掌”则是对佛像手掌的形象化描述。
下一句“力通青海求龙种，死讳文成食马肝”表达了诗人不畏艰难、勇往直前追求学问和知识的心志。这里的“力通青海”可能是指通过努力学习达到最高境界，而“食马肝”则是在古代一种极端的修身养性之法，表现出诗人对于知识的渴望不惜牺牲自我。
最后，“待诏先生齿编贝，那教索米向长安”中，“待诏先生”可能是指期待着被朝廷召见的先生，而“齿编贝”则是在古代，学者用贝壳串联作为笔记之物，这里形象地表达了诗人渴望成为像这样有知识、有学问的人。最后一句“那教索米向长安”则是说如果能得到这些知识和能力，那么即使是去长安（古都，今西安）乞讨米饭也心甘情愿。
整首诗通过对比仙境与现实、佛法修行与世俗追求、个人牺牲与学问渴望等多个层面，展现了诗人对于知识和功名的无限向往，以及为了达到这些目标所付出的努力与代价。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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