偈颂一百零三首·其十七全文|注释|赏析

《偈颂一百零三首·其十七》全文

宋 / 释月涧形式: 偈颂

结虚空，捏定如生铁。解圣凡，普请出阴界。

西天此土，南岳天台，总不出师僧陈年破草鞋。

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鉴赏

这首诗以禅宗的口吻，运用了生动的比喻和象征手法，展现了深刻的哲理思考。首先，“结虚空，捏定如生铁”，这里的“虚空”并非指物理空间的空无，而是佛教中用来形容心灵状态或宇宙本质的概念。通过“结虚空”与“捏定如生铁”的对比，诗人表达了对内心坚定信念的追求，如同生铁般坚硬不可动摇。

接着，“解圣凡，普请出阴界”，“解圣凡”意味着超越世俗与神圣的界限，达到一种超脱的状态；“普请出阴界”则暗示着从生死轮回的阴暗世界中解脱出来，进入光明与自由的境界。这一句体现了诗人对于解脱与超越的向往。

“西天此土，南岳天台，总不出师僧陈年破草鞋”，这里使用了“西天”、“此土”、“南岳天台”等地理概念，象征着不同的修行之路和地点，但最终的目的地都是“师僧陈年破草鞋”。这不仅是一种形象化的表达，更是强调了修行过程中的艰苦与坚持，以及最终目标的普遍性——无论在何处修行，最终追求的都是心灵的净化与觉悟。

整体而言，这首诗通过独特的语言风格和丰富的象征意象，探讨了佛教修行的深层意义，即在日常生活的磨砺中寻求精神的升华，最终达到心灵的解脱与自由。

作者介绍: 释月涧
朝代：宋

释月涧（一二三一～？），理宗绍定四年生。受经于黄龙寺，宝祐四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（一二六四），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（一二八○），入住饶州荐福寺，于成宗大德三年（一二九九）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。　释月涧诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗，编为二卷。