立地成佛杀人汉,握节当胸更问谁。
莫怪阿师佯瞌睡,要渠回首自知非。
立地成佛杀人汉,握节当胸更问谁。
莫怪阿师佯瞌睡,要渠回首自知非。
这首诗是宋代禅僧释宗演所作的《题石勒王见佛图澄画像》,通过对石勒的形象描绘和对佛理的暗示,表达了深刻的哲理。"立地成佛杀人汉"一句,以石勒的勇猛形象与佛教中的成佛观念形成对比,暗示即使是曾经杀伐之人,也能通过佛法洗涤心灵,达到超脱。"握节当胸更问谁"进一步刻画石勒的威严,同时提出一个追问:面对佛法,还有谁能抵挡内心的拷问?"莫怪阿师佯瞌睡",阿师(指佛或佛法)看似沉睡,实则在引导众生自我省察。最后"要渠回首自知非"点明了关键,强调只有通过自我反思,人才能认识到自己的错误,从而走向觉悟。
总的来说,这首诗寓言性强,借石勒的形象传达出佛法的教诲,鼓励人们通过内省来实现自我救赎。
日用总玄玄,时人识未全。
当推心上好,放下口头禅。
法法非空法,传传是妄传。
不曾修福始,焉能有祸先。
不益便无损,不变岂能迁?
不垢亦不净,无缺亦无圆。
莫着嗔和喜,何愁迍与邅。
不作善因果,那得恶因缘?
不闻兴废事,名利不相牵。
精粗无爱恶,妍丑不憎怜。
不偿欢喜债,都无恩怨缠。
打开人我网,跳出是非圈。
清虚不好古,恬澹倦希贤。
休思今世后,放下未生前。
从他佛是佛,任伊仙是仙。
既无尘俗累,何忧业火煎。
有无俱不立,虚实任相连。
都缘无取舍,自然无过愆。
来去浑忘却,死生何预焉?
居止无余欠,随处任方圆。
饥来一碗饭,渴则半瓯泉。
兴至自逍遣,困来且打眠。
达者明此义,休寻天外天。
见前赤洒洒,末后亮娟娟。
《绝学无忧篇》【元·李道纯】日用总玄玄,时人识未全。当推心上好,放下口头禅。法法非空法,传传是妄传。不曾修福始,焉能有祸先。不益便无损,不变岂能迁?不垢亦不净,无缺亦无圆。莫着嗔和喜,何愁迍与邅。不作善因果,那得恶因缘?不闻兴废事,名利不相牵。精粗无爱恶,妍丑不憎怜。不偿欢喜债,都无恩怨缠。打开人我网,跳出是非圈。清虚不好古,恬澹倦希贤。休思今世后,放下未生前。从他佛是佛,任伊仙是仙。既无尘俗累,何忧业火煎。有无俱不立,虚实任相连。都缘无取舍,自然无过愆。来去浑忘却,死生何预焉?居止无余欠,随处任方圆。饥来一碗饭,渴则半瓯泉。兴至自逍遣,困来且打眠。达者明此义,休寻天外天。见前赤洒洒,末后亮娟娟。
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梦中丛桂开,香荫笼数亩。
黄粒肥于豆,苍枝大如肘。
一笑开清樽,折柬邀诗友。
忽悟客燕城,老桂何从有。
以手急扪摸,验是真花否。
颇觉花非花,不悟手非手。
一梦杂惺迷,真妄谁能剖。
岂惟夜梦花,亦有昼生柳。
此事实难知,试问逍遥叟。