贝阙岧峣不可攀,遥分绛节下人间。
起元立道几千岁,择胜栖神第一山。
膏雨应时丰绿野,真风与世养朱颜。
山前老叟非仙骨,怅望丹崖藓篆斑。
贝阙岧峣不可攀,遥分绛节下人间。
起元立道几千岁,择胜栖神第一山。
膏雨应时丰绿野,真风与世养朱颜。
山前老叟非仙骨,怅望丹崖藓篆斑。
这首诗描绘了庐山太平宫的壮丽景色和深远意境。"贝阙岧峣不可攀,遥分绛节下人间"两句写出了庐山雄伟险峻的特点,其中“贝阙”指的是像贝壳一样排列的山峰,“岧峣”形容山势之险峻,“绛节”则是古代用来标记边界的地方,意在表达庐山如同天然屏障,将人间与仙境隔开。
"起元立道几千岁,择胜栖神第一山"这两句强调了太平宫的历史悠久和选址之精妙,“起元”指的是创建的年代,“立道”则是指修建寺庙以传播道教,“择胜栖神”表明这里是选择最好的地方来安置神灵,称其为“第一山”。
"膏雨应时丰绿野,真风与世养朱颜"这两句描绘了庐山的自然景观和对人体质的滋润作用,“膏雨”意指适时降临、滋润万物的甘霖,而“真风”则是指这里的清新之气,与世间俗尘不同的神奇之风,能够使人的面色红润。
最后两句"山前老叟非仙骨,怅望丹崖藓篆斑"表达了诗人对庐山景色的深情与赞美。这里的“山前老叟”指的是生活在山前的长者或隐士,“非仙骨”意味着他们虽不具有仙骨,但心境超然,能够怡然自得地享受这片仙境般的地方,而“丹崖藓篆斑”则是对庐山奇特景观的描绘,如同用彩色笔触勾勒出的图画。
整首诗通过对自然美景和人文历史的叙述,展现了诗人对于庐山太平宫这一仙境般所在的无限向往与赞赏之情。
前岁南过分水关,十月天晴花满山。
今年西度分水岭,九秋积雪浮寒影。
天时南北有常运,人事蹉跎发深省。
中原日夕狼虎多,游子出门行荷戈。
鲁儒抠衣蹈白刃,汴京洒血腥黄河。
东桥作郡夷门里,南原卧家犹未起。
石亭抱璞隐城市,凫塘买田归霅水。
有怀幽咄真自知,海内论心竟谁是。
春日淮南黄历留,丁丁伐木声相求。
此时谁遣不归去,梁令还家尚黑头。
羁心夜不寐,怀里念前途。
明时悼迁斥,末路纷忧虞。
秋湍积广岸,初曜开晴湖。
诸禽相哀鸣,似亦怜其徒。
弭子南泛楫,为余倾一壶。
壶倾复淹滞,执手野踌躇。
子夙负耿介,怀宝适名都。
摛词悲寡和,守道谢群趋。
忽谏长杨猎,甘伏东市诛。
运违大道隐,事踬神理徂。
皇灵幸回眷,死草气复苏。
已税金陵驾,尚挽幕中符。
官闲足休浣,室迩遂欢愉。
远绩不在小,宁子千金躯。