幽栖多暇豫,从役知辛苦。
解缆及朝风,落帆依暝浦。
违乡已信次,江月初三五。
沉沉夜看流,渊渊朝听鼓。
霜洲渡旅雁,朔飙吹宿莽。
夜泪坐淫淫,是夕偏怀土。
幽栖多暇豫,从役知辛苦。
解缆及朝风,落帆依暝浦。
违乡已信次,江月初三五。
沉沉夜看流,渊渊朝听鼓。
霜洲渡旅雁,朔飙吹宿莽。
夜泪坐淫淫,是夕偏怀土。
这首诗描绘了一位游子在异乡的寂寞与思乡之情。开篇“幽栖多暇豫,从役知辛苦”两句,通过对闲居生活的描述和对从军征战辛劳的体会,展现了诗人内心的矛盾和复杂情感。接着,“解缆及朝风,落帆依暝浦”写出了诗人在清晨解开船缆,借着晨风启程,傍晚时分停泊于一个偏僻的浦口,给人以行者孤独漂泊之感。
“违乡已信次,江月初三五”表达了诗人离开家乡已经很久,眼前是静谧的江水和清辉的月光,而时间则在不经意间流逝。下句“沉沉夜看流,渊渊朝听鼓”则描绘了一种深远的夜晚观赏河流,以及清晨聆听鼓声的情景,透露出诗人对自然环境的细腻感受和内心的平静。
中间,“霜洲渡旅雁,朔飙吹宿莽”两句通过霜冻的洲渚、过往的大雁以及北风吹拂的荒野,营造出一幅寒冷萧瑟的画面,增添了诗歌的苍凉色彩。
最后,“夜泪坐淫淫,是夕偏怀土”则直接表达了诗人在夜晚伤感落泪,对故土的深切怀念。这里,“是夕”二字强化了这一刻的特殊性,凸显了诗人的情感高潮。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘和内心世界的深入挖掘,展示了一种深沉的情感和对家乡的无限思念。
滇南古佛国,草木有佛气。
就中普洱茶,森冷可爱畏。
迩来入世多尘心,瘦权病可空苦吟。
乞君分惠茶数饼,活火煎之檐卜林。
饮之纵未作诗佛,定应一洗世俗筝琶音。
不然不立文字亦一乐,千秋自抚无弦琴。
海山自高海水深,与君弹指一话去来今。
有鷕两雉鸣,彩彩好羽仪。
挟弹东邻子,潜睨如蹲狸。
一发得其雄,再发并其雌。
洒血平芜间,赳赳过水湄。
微物不充鼎,凭高一扬眉。
结束驰前山,射杀子母麋。
丈夫飞食肉,肯饱藿与葵。
所志猎沙场,好生亦何为。
我昔太华骑茅龙,高登明星玉女峰。
飙车雷轰五千仞,下视云海开重重。
后游嵩岳并恒岱,闲值零雨迷春冬。
周流四荒眇何极,复此南服群山宗。
夏首来登晓观日,略比日观称奇逢。
岂知祝融最高处,更苦云雨千重封。
岳灵飞精铸元气,云海一变舒晴容。
太阳开时金在镕,长风鼓处云相冲。
岳南岳北两嘘吸,树头树底遥弥缝。
南海先成云漾浓,兜罗锦网堆髼松。
湘流五转忽尽失,但睹壑皱来溶溶。
倏如鱼鳞叠不尽,界以墨色豪回峰。
渺然随风似远适,更漾北海知何从。
净扫长天祇碧落,平铺匹练如吴淞。
洞庭波涛远莫接,侧耳近若闻汹汹。
自北而南忽倒漾,大云海合琉璃钟。
圆镜千寻彻上下,琼田万里铺纵横。
祝融峰高耸螺髻,青石坛古蟠虬松。
松从坛侧亦倒挂,放我石上支孤筇。
风意捎云云态慵,一尖远视青芙蓉。
忽然横峰小露脊,如鱼戏水方噞喁。
飞来石船在何许,恍欲飞去还无踪。
苍茫变现讵可极,真令荡我平生胸。
奇观人生谅有数,幽赏物外知谁供。
倒尝佳境似得蔗,近想堂密非无枞。
素履幽贞聊坦坦,朋从思虑奚憧憧。
少文名山愿颇遂,向禽空谷音还跫。
桑田沧海任幻相,仁山智水留欢悰。
昔游低徊自惺松,云岚变灭余蒙茏。
上封归来日未暮,一声已动天门钟。
《祝融峰顶观云海歌》【清·冯敏昌】我昔太华骑茅龙,高登明星玉女峰。飙车雷轰五千仞,下视云海开重重。后游嵩岳并恒岱,闲值零雨迷春冬。周流四荒眇何极,复此南服群山宗。夏首来登晓观日,略比日观称奇逢。岂知祝融最高处,更苦云雨千重封。岳灵飞精铸元气,云海一变舒晴容。太阳开时金在镕,长风鼓处云相冲。岳南岳北两嘘吸,树头树底遥弥缝。南海先成云漾浓,兜罗锦网堆髼松。湘流五转忽尽失,但睹壑皱来溶溶。倏如鱼鳞叠不尽,界以墨色豪回峰。渺然随风似远适,更漾北海知何从。净扫长天祇碧落,平铺匹练如吴淞。洞庭波涛远莫接,侧耳近若闻汹汹。自北而南忽倒漾,大云海合琉璃钟。圆镜千寻彻上下,琼田万里铺纵横。祝融峰高耸螺髻,青石坛古蟠虬松。松从坛侧亦倒挂,放我石上支孤筇。风意捎云云态慵,一尖远视青芙蓉。忽然横峰小露脊,如鱼戏水方噞喁。飞来石船在何许,恍欲飞去还无踪。苍茫变现讵可极,真令荡我平生胸。奇观人生谅有数,幽赏物外知谁供。倒尝佳境似得蔗,近想堂密非无枞。素履幽贞聊坦坦,朋从思虑奚憧憧。少文名山愿颇遂,向禽空谷音还跫。桑田沧海任幻相,仁山智水留欢悰。昔游低徊自惺松,云岚变灭余蒙茏。上封归来日未暮,一声已动天门钟。
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