穷非我独。叹流离异地,难问殊俗。
海曲荒陇,弹指楼台,行窝谁与兴筑。
卜邻不隔东西路,也只好、称贞缩屋。
等闲过、风雨重阳,但惜有篱无菊。
比似长沙卑湿,韩康今日至,茯苓新剧。
市远盘飧,灭灶更炊,剩有寒泉堪掬。
芭蕉雨滴凄凉语,却添得、回肠屈曲。
知明年、又在何方,漫葺黄冈竹楼。
穷非我独。叹流离异地,难问殊俗。
海曲荒陇,弹指楼台,行窝谁与兴筑。
卜邻不隔东西路,也只好、称贞缩屋。
等闲过、风雨重阳,但惜有篱无菊。
比似长沙卑湿,韩康今日至,茯苓新剧。
市远盘飧,灭灶更炊,剩有寒泉堪掬。
芭蕉雨滴凄凉语,却添得、回肠屈曲。
知明年、又在何方,漫葺黄冈竹楼。
这首《疏影》是清代诗人翁瑞恩所作。诗中描绘了诗人身处异乡的孤独与无奈,以及对生活的坚韧与乐观。
“穷非我独”,开篇便道出了诗人对自身处境的感慨,身处困境并非个例,而是普遍现象。“叹流离异地,难问殊俗”,表达了诗人对远离家乡、无法融入异域文化的深深忧虑和无奈。
接着,“海曲荒陇,弹指楼台,行窝谁与兴筑”几句,以海角荒野、楼台瞬间消失的景象,形象地描绘了诗人漂泊不定的生活状态,以及在异乡寻找栖身之所的艰难。
“卜邻不隔东西路,也只好、称贞缩屋”,诗人虽然在东西路上找到了邻居,但生活条件依然艰苦,只能勉强维持简陋的住所。“等闲过、风雨重阳,但惜有篱无菊”,即使在重阳佳节,诗人也只能欣赏到篱笆外的菊花,表达了他对自然美景的向往和对生活现状的无奈。
“比似长沙卑湿,韩康今日至,茯苓新剧”,通过对比长沙的潮湿环境,诗人自嘲如同古代的韩康,尽管生活艰辛,但仍然乐观面对。“市远盘飧,灭灶更炊,剩有寒泉堪掬”,描述了诗人远离市场,食物匮乏,只能依赖有限的资源维持生计,但仍然能找到一丝温暖,如寒冷泉水般给予心灵慰藉。
“芭蕉雨滴凄凉语,却添得、回肠屈曲”,雨打芭蕉的声音仿佛在诉说着诗人的孤独与哀愁,这种情感却让他的内心更加坚韧。“知明年、又在何方,漫葺黄冈竹楼”,诗人对未来充满不确定,但依然满怀希望,期待着能在新的一年里,找到一片属于自己的天地。
整首诗以细腻的情感描绘了诗人漂泊异乡的艰辛与坚韧,以及对美好生活的向往和追求,展现了诗人独特的生命态度和精神风貌。
磨杵可作针,初闻未之信。
凿山能至海,或者费言论。
一朝反复思,重思有遗恨。
今观磨杵者,成功在分寸。
不日可成针,针成美人问。
世有凿山人,移高就深浚。
深者泉流海,海通舟可运。
美人爱弄针,焉知起磨钝。
舟子乘活流,那闻山石峻。
问之何为然,心坚工可尽。
心坚无难为,志立无坚阵。
心可夺天工,志可消鬼衅。
自从坚我心,百度皆巽顺。
宇宙在我手,万化咸我孕。
涂人可为禹,匹夫可为舜。
分付磨凿人,世事无坚韧。
凿天出古空,意匠穷刻露。
赎取长吉魂,幻作鬼工赋。
霜岩透斑锷,石骨竦清怒。
历劫至于合,彫镂不曾住。
无石不巧心,转眄殊态度。
一种老健中,自发嫣媚趣。
阴巘夹琉璃,飞仄窘仙步。
一死直青山,梯足于悬树。
不幸生斯世,苦疫甚苦贼。
苦贼犹可避,苦疫无处匿。
非怕匿之招祸胎,只怕警察巡查来。
巡查日四出,欲匿患不密。
一旦查有病疫者,閤家闭之至七日。
七日之中或再病,牢守严防必二七。
严防牢守无穷期,不使家人偶亡逸。
意恐亡逸传染多,偷生无路奈民何。
民生到此计已蹙,爱护无端当杀戮。
病疫之家不敢声,死疫之家不敢哭。
不经丧乱苦,不识升平福。
不遇旧恩宽,不知新法酷。
吁嗟乎,不见偷生见偷死,从古所无今独始。