寒尽梅犹白,春光几处偏。
娇莺解言语,不是怨流年。
寒尽梅犹白,春光几处偏。
娇莺解言语,不是怨流年。
这首诗描绘了冬末春初时节的景象,以梅花为切入点,展现了自然界的微妙变化和生命的活力。
首句“寒尽梅犹白”,点明了季节的更替。尽管严寒已过,但梅花依然绽放着洁白的花朵,象征着坚韧不屈的生命力和对寒冷的超越。这里的“犹”字,强调了梅花在冬去春来之际依然保持其本色,不因外界环境的变化而改变。
次句“春光几处偏”,则将视角从单一的梅花扩展到整个春天的景色。春天的阳光洒落在大地上,使得万物复苏,生机勃勃。然而,春天的美好并非处处相同,而是有着各自的特色和韵味,这句诗巧妙地表达了春天多样性和独特性的特点。
接下来的“娇莺解言语”,将诗的意境进一步深化。黄莺,作为春天的象征,不仅带来了悦耳的歌声,还似乎能理解时间的流转,表达出对岁月的感慨。这里运用拟人化的手法,赋予黄莺以情感,使得诗句更加生动有趣,同时也暗示了诗人对时光流逝的敏感和思考。
最后一句“不是怨流年”,直接点明了诗人的情感态度。面对时间的流逝,诗人没有选择抱怨或消极,而是以一种超然的态度看待。这句话不仅是对黄莺的内心世界的推测,也是诗人自我情感的投射,体现了对生命意义的深刻理解和对时间价值的珍视。
整体而言,这首诗通过描绘冬末春初的自然景象,巧妙地融入了对时间、生命和自然之间关系的思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学洞察。
山苍苍兮嶙峋,木薆薆兮山春。
药房兮蕙櫋,谷幽幽兮水粼粼。
草芳兮兰馨,泉流兮鸟鸣。
君之归兮云缤缤其来迎。君不归兮使我心怦。
山寂寂兮林幽,木黄落兮山秋。
桂树团团兮枝相樛,猿夜鸣兮啾啾。
有芝兮可茹,有粳兮盈畴。
纫幽兰兮荫松柏,君归来兮乐琴书以夷犹。
曹君本右族,乃是武惠孙。
孝义出天性,辞貌恭而温。
念昔父早没,而独母氏存。
母子守清素,终鲜弟与昆。
穷居力弗赡,藜藿供盘飧。
时有好善者,有女愿与婚。
既以承祭祀,复兹奉晨昏。
奈何颇成立,母老病且殙。
迎医及祷祈,徒然自趋奔。
母病日已剧,恻恻心忧烦。
于焉割其股,调和煮成䭈。
一啜病即愈,依然对庭萱。
后来病屡作,夫妇相与言。
再三至刲肝,闻者惊心魂。
老天念其诚,遂使母子完。
曾从视其伤,肌肤尚留痕。
母寿尽天年,此心可无冤。
至今问其故,对客声犹吞。
嗟哉孝子心,勇为过孟贲。
杀身以成仁,况兹罔极恩。
唯知母所重,此身何暇论。
世多不情子,贬议争嚣喧。
圣朝崇孝治,特为旌其门。
岂徒事奖劝,要使薄俗敦。
吾知孝义名,千古留乾坤。
《题孝子曹镛卷》【明·王绂】曹君本右族,乃是武惠孙。孝义出天性,辞貌恭而温。念昔父早没,而独母氏存。母子守清素,终鲜弟与昆。穷居力弗赡,藜藿供盘飧。时有好善者,有女愿与婚。既以承祭祀,复兹奉晨昏。奈何颇成立,母老病且殙。迎医及祷祈,徒然自趋奔。母病日已剧,恻恻心忧烦。于焉割其股,调和煮成䭈。一啜病即愈,依然对庭萱。后来病屡作,夫妇相与言。再三至刲肝,闻者惊心魂。老天念其诚,遂使母子完。曾从视其伤,肌肤尚留痕。母寿尽天年,此心可无冤。至今问其故,对客声犹吞。嗟哉孝子心,勇为过孟贲。杀身以成仁,况兹罔极恩。唯知母所重,此身何暇论。世多不情子,贬议争嚣喧。圣朝崇孝治,特为旌其门。岂徒事奖劝,要使薄俗敦。吾知孝义名,千古留乾坤。
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