先君昔爱洛城居,我今亦过嵩山麓。
水南卜筑吾岂敢,试向伊川买修竹。
又闻缑山好泉眼,傍市穿林泻冰玉。
遥想茅轩照水开,两翁相对清如鹄。
先君昔爱洛城居,我今亦过嵩山麓。
水南卜筑吾岂敢,试向伊川买修竹。
又闻缑山好泉眼,傍市穿林泻冰玉。
遥想茅轩照水开,两翁相对清如鹄。
这是一首表达怀念与自然之美的诗句。开篇“先君昔爱洛城居,我今亦过嵩山麓”两句,通过对比先人喜爱的洛阳城和自己现行经历的嵩山,表明了对先人记忆的缅怀,同时也描绘出了自然景观的壮丽。
“水南卜筑吾岂敢,试向伊川买修竹”两句则流露出诗人对于田园生活的向往,以及对自然美好事物的追求。这里的“水南”、“伊川”都是地名,但在此被用来营造一种宁静自然的氛围。
接下来的“又闻缑山好泉眼,傍市穿林泻冰玉”两句,则是对缑山美丽泉水的描绘。通过“傍市穿林”的描述,可以想象到泉水在城市附近潺潺流过,给人以清凉和宁静的感觉。
最后,“遥想茅轩照水开,两翁相对清如鹄”两句表达了诗人对于远方美好景致的遐想,以及与友人共同享受自然之美的愿望。这里的“茅轩”、“两翁”都是对朋友的亲切称呼,“清如鹄”则形象地描绘出他们之间纯洁无暇的情谊。
整体来看,这首诗通过对先人记忆的怀念,对自然美景的描写,以及对友情的赞美,展现了诗人对于生活和自然之美的深切感悟。
君不见济阴九穗禾,又不见河南六岐麦。
何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。
嘉定四载六月中,采来疑自东极东。
龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。
六岐九穗岂足道,径欲一醉敲金钟。
赵君不敢留,驰以告宰公。
宰公不敢留,驰以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宫,声色不迩心在农。
嘉定圣人与天通,故产瑞粟昭年丰。
新安太守见此喜,谓匪奇花异卉同,销金黄罗手自封。
再拜献天门,进入开天容。
吾闻粟有神,其姓曰庆天。
吾闻粟字制,其西曰金坚。
吾闻粟字释,盖取阳精相续如百川。
请君占所闻,可以知开先。
我歌贺宰公,宰公归太守。
我歌贺太守,太守归我皇极天子大父母,愿见太平万古万万古。
惟有贫儒都不知,但愿食粟长无饥。
《瑞粟歌》【宋·汪莘】君不见济阴九穗禾,又不见河南六岐麦。何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。嘉定四载六月中,采来疑自东极东。龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。六岐九穗岂足道,径欲一醉敲金钟。赵君不敢留,驰以告宰公。宰公不敢留,驰以告太守意甚忠。嘉定圣人坐法宫,声色不迩心在农。嘉定圣人与天通,故产瑞粟昭年丰。新安太守见此喜,谓匪奇花异卉同,销金黄罗手自封。再拜献天门,进入开天容。吾闻粟有神,其姓曰庆天。吾闻粟字制,其西曰金坚。吾闻粟字释,盖取阳精相续如百川。请君占所闻,可以知开先。我歌贺宰公,宰公归太守。我歌贺太守,太守归我皇极天子大父母,愿见太平万古万万古。惟有贫儒都不知,但愿食粟长无饥。
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文者道之器,诗者文之精。
世儒失本原,谓以一枝鸣。
仆昔颇好学,不与时俗并。
始求为己事,中有济物情。
静与古月俱,动与秋阳行。
先圣此从容,风流被后生。
身世两相违,淹留竟何成。
一丘聊自适,万化争逢迎。
天地露根柢,动植陈性情。
日月显处妙,鬼神隐中明。
老佛既恍惚,诸子亦纵横。
兴衰杂今古,忧豫难悉平。
时买白玉板,写此朱丝声。
似被天公嗔,魑魅出见惊。
秋霜下黄叶,春风自抽萌。
兰花待春风,深林含芳馨。
属闻贤别驾,古学兼韶韺。
仍闻吐佳句,气挟苏州清。
今朝别柴扉,匪敢投公卿。
臭味略相似,长松与茯苓。
每恨投南鹊,尤怜向北枝。
虽蒙今士笑,恐有后人思。
运火解朝冻,咽津充夜饥。
不来溪上住,那得雪中诗。