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《瑞粟歌》全文
宋 / 汪莘   形式: 古风

君不见济阴九穗禾,又不见河南六岐麦。

何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。

嘉定四载六月中,采来疑自东极东。

龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。

六岐九穗岂足道,径欲一醉敲金钟。

赵君不敢留,驰以告宰公。

宰公不敢留,驰以告太守意甚忠。

嘉定圣人坐法宫,声色不迩心在农。

嘉定圣人与天通,故产瑞粟昭年丰。

新安太守见此喜,谓匪奇花异卉同,销金黄罗手自封。

再拜献天门,进入开天容。

吾闻粟有神,其姓曰庆天。

吾闻粟字制,其西曰金坚。

吾闻粟字释,盖取阳精相续如百川。

请君占所闻,可以知开先。

我歌贺宰公,宰公归太守。

我歌贺太守,太守归我皇极天子大父母,愿见太平万古万万古。

惟有贫儒都不知,但愿食粟长无饥。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅丰收的景象,通过对比不同地区的农作物,表达了对嘉定年间农业丰饶的赞美。诗中的“瑞粟一枝超简册”形象生动,显示出作者对稻谷丰登的喜悦和期待。全诗节奏悠扬,语言流畅,充满了对丰收的憧憬与对上天的敬仰。

诗人通过“龙枝凤冠云蕖丛”等生动描写,展现了农作物生长的繁盛景象,同时也表达了人们在收获季节的喜悦心情。诗中的人物行动,如“赵君不敢留,驰以告宰公”,则表现出一个信息迅速传递、上下级之间沟通顺畅的社会场景。

最值得一提的是,诗人将农业丰收与皇上的德政联系起来,认为这是圣明天子带来的福泽。这种表达方式体现了古代中国农耕文明中“天人合一”的哲学思想,以及对君主的颂扬和期待。

总而言之,这首诗不仅是一篇农业丰收的歌谣,更是对社会稳定、政治清明的赞美之作。它通过生动的自然景象和人们的喜悦心情,展现了一个理想化的农耕社会图景。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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