桃源花发几番春,闻说渔郎此问津。
秦帝漫劳方士遣,神仙已是避秦人。
桃源花发几番春,闻说渔郎此问津。
秦帝漫劳方士遣,神仙已是避秦人。
这首宋朝诗人萧立之的《桃源》诗,以桃花源为背景,描绘了一幅远离尘世喧嚣、充满神秘与宁静的画面。
首句“桃源花发几番春”,以“桃源”开篇,点明了地点,同时通过“花发几番春”这一景象,暗示了时间的流逝和自然的循环,营造出一种悠远而静谧的氛围。
次句“闻说渔郎此问津”,借用了陶渊明《桃花源记》中的典故,通过“渔郎”的探访,引出了一个未知的世界,激发了读者的好奇心和探索欲。
接着,“秦帝漫劳方士遣”,以秦始皇派遣方士寻找长生不老药的故事为背景,反衬出桃源的超脱世俗、远离尘嚣的特点,强调了其与外界的隔绝和神秘性。
最后,“神仙已是避秦人”一句,直接点明了桃源中居住的并非凡人,而是避世的神仙,进一步强化了桃源的超然境界,表达了诗人对理想世界的一种向往和追求。
整首诗通过丰富的想象和巧妙的构思,构建了一个既现实又超脱的桃源世界,展现了诗人对于美好生活的向往以及对自然和谐状态的追求。
花娇半面。记蜜烛夜阑,同醉深院。
衣袖粉香,犹未经年如年远。玉颜不趁秋容换。
但换却、春游同伴。梦回前度,邮亭倦客,又拈笺管。
慵按。梁州旧曲,怕离柱断弦,惊破金雁。
霜被睡浓,不比花前良宵短。秋娘羞占东篱畔。
待说与、深宫幽怨。恨他情淡陶郎,旧缘较浅。
公于万事轻,独嗜山水重。
寓直西掖垣,沧洲长入梦。
广陵一都会,厨酒万斯瓮。
每叹阙登临,持此将焉用。
比持苏台节,论郁缙绅共。
翻云美泉石,汔可小嬉弄。
匆匆治行李,草草别宾从。
乃知仁智心,所乐异庸众。
梅花发春端,百卉日兴动。
公等行复反,台阁俟鸾凤。
满酌西湖酒。觉湖山、依然未老,游人如旧。
数过清明才六日,欲暖未晴时候。
正画舫、春明波透。
记得名园曾驻马,锦鞍鞯、浅映堤桥柳。
寻胜赏,重回首。不妨旋摘枝头有。
喜青青、垂丸带子,脆圆如豆。
想是和羹消息近,报与醉翁太守。
道玉铉、有人启奏。
红药当阶明似锦,觉娇莺、舞燕皆称寿。
唱此曲,付红袖。
坎壈愚无计,恸哭老无泪。
居处近何适,隐遁远何暨。
爰来未尝恨,始恨金石契。
何朝镕而泥,亦暮泐以滓。
有美者伊人,平昔尝自谓。
此身敢自轻,实与刘向类。
孰如同姓忧,斧扆况忠对。
与我盛苏门,何人忍弃背。
顾彼苍蝇姿,须臾来附骥。
附骥只须臾,没身有臭嗜。
国中起四顾,谁门复擅势。
前日既居货,今日宜入市。
市王诚何知,多贱而少贵。
懦劣既先奔,强梁亦晚至。
俄然欣解榻,倏尔勇投袂。
烈烈参貔貅,堂堂得英卫。
云朔土即复,悝于颈当系。
如或骑猪归,铁甲遮羞愧。
功成麒麟阁,丹青更何视。
莫能为尔言,击指血迸溃。
况我本小人,西京仍已亟。
所得果几何,作诗深自励。
《恨契诗》【宋·晁说之】坎壈愚无计,恸哭老无泪。居处近何适,隐遁远何暨。爰来未尝恨,始恨金石契。何朝镕而泥,亦暮泐以滓。有美者伊人,平昔尝自谓。此身敢自轻,实与刘向类。孰如同姓忧,斧扆况忠对。与我盛苏门,何人忍弃背。顾彼苍蝇姿,须臾来附骥。附骥只须臾,没身有臭嗜。国中起四顾,谁门复擅势。前日既居货,今日宜入市。市王诚何知,多贱而少贵。懦劣既先奔,强梁亦晚至。俄然欣解榻,倏尔勇投袂。烈烈参貔貅,堂堂得英卫。云朔土即复,悝于颈当系。如或骑猪归,铁甲遮羞愧。功成麒麟阁,丹青更何视。莫能为尔言,击指血迸溃。况我本小人,西京仍已亟。所得果几何,作诗深自励。
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