始吾得三满，自谓得过人。
一日不见之，已恐愚贱滨。
忧思丛中来，腹肠生毛鳞。
轻舟刺而南，久结愿解伸。
入门顾我笑，喜气沃以新。
徐徐相抽寻，轧轧听引陈。
先生固大贤，拟议何可邻。
诸君人相得，热炙香相熏。
而我拱其间，贪喜乃失神。
凤凰朝百鸟，鸱鸦亦来群。
然其气类同，终独凤鹤亲。
发为鸣声和，上下相铿纯。
苟非治平世，不得此类驯。
故其闻之者，舞蹈相摇振。
轻风促回舠，后会无涯根。
作诗谢幸甚，颠倒迷欢欣。
如将铭自贺，又欲书诸绅。
《别张粤南夫温子坚元白满执中子权黄冀端微》全文
- 拼音版原文全文
别 张 粤 南 夫 温 子 坚 元 白 满 执 中 子 权 黄 冀 端 微 宋 /王 令 始 吾 得 三 满 ，自 谓 得 过 人 。一 日 不 见 之 ，已 恐 愚 贱 滨 。忧 思 丛 中 来 ，腹 肠 生 毛 鳞 。轻 舟 刺 而 南 ，久 结 愿 解 伸 。入 门 顾 我 笑 ，喜 气 沃 以 新 。徐 徐 相 抽 寻 ，轧 轧 听 引 陈 。先 生 固 大 贤 ，拟 议 何 可 邻 。诸 君 又 相 得 ，热 炙 香 相 熏 。而 我 拱 其 间 ，贪 喜 乃 失 神 。凤 凰 朝 百 鸟 ，鸱 鸦 亦 来 群 。然 其 气 类 同 ，终 独 凤 鹤 亲 。发 为 鸣 声 和 ，上 下 相 铿 纯 。苟 非 治 平 世 ，不 得 此 类 驯 。故 其 闻 之 者 ，舞 蹈 相 摇 振 。轻 风 促 回 舠 ，後 会 无 涯 根 。作 诗 谢 幸 甚 ，颠 倒 迷 欢 欣 。如 将 铭 自 贺 ，又 欲 书 诸 绅 。
- 注释
- 满：满足。
过人：超过常人。
愚贱：愚钝低贱。
腹肠：内心。
愿解伸：愿望实现。
沃：滋润。
徐徐：慢慢。
气类同：气息相近。
治平世：太平盛世。
舞蹈：起舞。
回舠：小舟。
- 翻译
- 起初我得到满足，自以为超越常人。
一日未见你，已怕自己变得愚钝低贱。
忧虑与思念涌来，内心如生出鳞片般刺痛。
乘轻舟向南方疾驰，长久的愿望希望能实现。
回家时你对我微笑，喜悦的气息如新酒般滋润。
慢慢探索你的内心，倾听你的故事。
先生本是大贤，我们的交谈怎能相比邻？
众人相处融洽，如同热火与香气相互熏陶。
我在其中默默欣赏，因欢喜而忘形。
如同凤凰吸引百鸟，连乌鸦也聚拢而来。
然而同类气息相近，最终仍亲近凤凰和仙鹤。
我们的声音和谐共鸣，上下的交流纯净无杂。
若非太平盛世，怎会有这般和睦共处。
因此听到的人，都激动地起舞摇摆。
微风吹动小舟，期待着未来的重逢无尽期。
写诗感谢你的恩赐，欣喜之情难以言表。
这不仅是自我庆祝，还想刻在衣带上铭记。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深厚的友情和对知识渴望的情感。开头三句“始吾得三满，自谓得过人。一日不见之，已恐愚贱滨。”表达了诗人在获得知识或成就后的一种自信，但这种自信很快被对友人的思念所取代，这种思念如同生长在内心的毛鳞一般让人感到痛苦。
接着，“忧思丛中来，腹肠生毛鳞。”这两句用了鲜明的比喻，将忧虑和思考比作生长在体内的毛鳞，形象地描绘了内心的煎熬与痛苦。随后的“轻舟刺而南，久结愿解伸。”则是诗人表达了一种摆脱束缚、追寻自由的心境。
“入门顾我笑，喜气沃以新。”这两句描绘了友人的相见和欢乐的情景，诗人在朋友的陪伴中找到了新的快乐。紧接着，“徐徐相抽寻，轧轧听引陈。”则是对朋友间交流思想、探讨学问的一种生动描述。
“先生固大贤，拟议何可邻。”这句表达了诗人对于知识和智慧的尊重以及对友人的仰慕。随后的“诸君人相得，热炙香相熏。”则是描写了一群志同道合之人共同的温馨与和谐。
最后几句“而我拱其间，贪喜乃失神。凤凰朝百鸟，鸱鸦亦来群。然其气类同，终独凤鹤亲。发为鸣声和，上下相铿纯。”通过比喻凤凰与其他鸟兽的关系，诗人表达了对真正志趣相投之人的珍视，以及这种友谊之纯粹无暇。
整首诗洋溢着深厚的情感和对知识的渴望，同时也展现了一种超脱世俗、追求精神境界的高尚情操。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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