懒性从来野兴长,入山真爱懒融堂。
园林日出喧鸡犬,栋宇人传自晋唐。
万壑尽含风树色,诸夭不散雨花香。
已非年少贪相赏,随地呼童典鹔鹴。
懒性从来野兴长,入山真爱懒融堂。
园林日出喧鸡犬,栋宇人传自晋唐。
万壑尽含风树色,诸夭不散雨花香。
已非年少贪相赏,随地呼童典鹔鹴。
此诗描绘了一位诗人步入山林,探访名为“懒融堂”的独特所在。开篇即点出诗人之性情,以“懒性”与“野兴”并举,展现其对自然之爱慕与向往。步入山中,诗人不仅欣赏到自然之美,更感受到一种与世隔绝的宁静与古朴。
“园林日出喧鸡犬,栋宇人传自晋唐”,这两句通过晨光初照下的鸡犬声喧与古老的建筑传说,营造出一幅充满历史韵味的画面。鸡犬之声,虽看似喧闹,实则衬托出环境的生机与和谐;而“自晋唐”的传说是对时间流逝的感慨,暗示着此处的静谧与古远。
“万壑尽含风树色,诸天不散雨花香”,进一步描绘了山林间的自然景观。万壑之中,树木在风中摇曳,树色与风声交织成一首自然的乐章;而雨后花香,不因时间的流逝而消散,仿佛是大自然最温柔的馈赠。这两句通过视觉与嗅觉的双重描绘,展现了山林的生机与美丽。
最后,“已非年少贪相赏,随地呼童典鹔鹴”,表达了诗人不再年轻,但对自然美景的热爱依旧。他随地唤童,似乎想要将这份美好分享给更多人,或是借此寄托自己的情感。这一句既是对自然之美的赞叹,也是对生活态度的体现——即使时光流转,对美好的追求与欣赏之心永存。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然的深情厚意,以及在自然中寻找心灵归宿的渴望。它不仅是一幅生动的山水画卷,更是诗人内心世界与自然和谐共处的象征。
田家八月秋秫黄,□肩满檐金穰穰。
西成万室喜登场,斗酒劳庆年丰祥。
天台山人传秘方,酿成九酝丹霞浆。
紫檀槽头秋点长,绛囊榨压甘露凉。
猩红颗滴真珠光,蓼花色比桃花强。
荐新设席请客尝,风吹桂花满屋香。
馔出肥鸡一箸肪,橙䂨蟹鲙双螯霜。
不须琥珀琉璃觥,不须太白力士铛。
我爱真率田家郎,磁瓯瓦盆罂木觞。
烂熳为我浇吟肠,新诗吐出云锦章。
醉来兴发恣豪狂,高歌起舞当斜阳。
出门一笑尔汝忘,大江东去烟茫茫。
吾家石砚玄玉色,来自扶桑海中国。
荡摩日月露光精,吞吐波涛含润泽。
天生奇质为世用,海王龙伯不敢匿。
少时得之方外人,四座传玩皆叹息。
二十年来亲翰墨,北走洙泗西梁益。
钱塘会稽屡游历,鬼神呵护同珙璧。
水怪山精皆辟易,佐我为文写胸臆。
上探玄化与为敌,宣畅民彝辅皇极。
云雨布濩飞霹雳,倏忽变迁靡定迹。
谬致声名惊四方,招谤速侮不煖席。
其间损益两相?,砚也于余良尽职。
岂知万事不可料,昔者相亲今不得。
潼关群盗何大剧,窃瞰行人俟昏黑。
金钱虽失不足叹,此砚使我深痛惜。
我非玩物有偏爱,又非昧理苦蔽惑。
直伤美器不遇主,有似贤才受驱迫。
真卿奉使陷叛臣,苏武持节幽异域。
忠肝义胆贯天地,岂忍包羞污凶逆。
孔子春秋至谨严,细事不肯登简策。
大弓宝玉二物耳,特书盗窃惩乱贼。
我诛鼠辈恨无力,著作有心禆六籍。
何时见汝生羽翼,奋飞重来侍吾侧。
不然变化为星辰,照临下土常烜赫。
外物聚散如置奕,胡为念汝长戚戚。
君不见自我得之失无憾,不如萧公差达识。
《失砚叹》【明·方孝孺】吾家石砚玄玉色,来自扶桑海中国。荡摩日月露光精,吞吐波涛含润泽。天生奇质为世用,海王龙伯不敢匿。少时得之方外人,四座传玩皆叹息。二十年来亲翰墨,北走洙泗西梁益。钱塘会稽屡游历,鬼神呵护同珙璧。水怪山精皆辟易,佐我为文写胸臆。上探玄化与为敌,宣畅民彝辅皇极。云雨布濩飞霹雳,倏忽变迁靡定迹。谬致声名惊四方,招谤速侮不煖席。其间损益两相?,砚也于余良尽职。岂知万事不可料,昔者相亲今不得。潼关群盗何大剧,窃瞰行人俟昏黑。金钱虽失不足叹,此砚使我深痛惜。我非玩物有偏爱,又非昧理苦蔽惑。直伤美器不遇主,有似贤才受驱迫。真卿奉使陷叛臣,苏武持节幽异域。忠肝义胆贯天地,岂忍包羞污凶逆。孔子春秋至谨严,细事不肯登简策。大弓宝玉二物耳,特书盗窃惩乱贼。我诛鼠辈恨无力,著作有心禆六籍。何时见汝生羽翼,奋飞重来侍吾侧。不然变化为星辰,照临下土常烜赫。外物聚散如置奕,胡为念汝长戚戚。君不见自我得之失无憾,不如萧公差达识。
https://www.fglrt.com/shici/aNGqKC.html