九奏允谐,皇灵来暨。备物芬馨,昭违精意。
升降有仪,群臣序位。享于克诚,万福攸至。
九奏允谐,皇灵来暨。备物芬馨,昭违精意。
升降有仪,群臣序位。享于克诚,万福攸至。
这首诗是宋代宫廷文学作品,属于祭祀颂扬之作。从语言风格和内容来看,这是一首用以庆祝皇太后在太庙受崇敬的诗句。
九奏允谐,皇灵来暨。
这两句表达了对皇太后的尊崇与神圣感念。"九奏"指的是最高等级的祭祀活动,"允谐"意味着和諧、美好的氛围,而"皇灵"则是对皇太后超自然力量的敬畏称呼,暗示其在人们心目中已被神化。"来暨"则指的是皇太后的灵位或形象被恭请至庙。
备物芬馨,昭违精意。
这两句描绘了祭祀时的盛况与仪式之庄严。"备物"指的是准备好的供品和祭器,而"芬馨"则是这些物品散发出的香气,象征着对神灵的尊崇与洁净。"昭违精意"则强调了祭祀中所展现的至诚与庄重。
升降有仪,群臣序位。
这两句描述了祭祀过程中的严肃秩序和礼节。"升降"指的是皇帝或尊者上下殿阶的动作,而"有仪"则说明这些行为都有一套固定的礼仪规范。"群臣序位"则是对参与祭祀的朝臣们依据等级顺序站立的场景。
享于克诚,万福攸至。
这两句表达了通过祭祀活动所求得的福佑与祝愿。这里的"享于克诚"指的是祭祀中对神灵的诚心奉献,而"万福攸至"则是期盼通过这种诚意获得无尽的福泽和吉祥。
总体来看,这段诗文辞藻华丽,充满了宫廷文化特有的庄重与敬畏之情。它展现了一场盛大的祭祀活动,以及对皇太后崇高地位的颂扬。
酒泉无源天上来。酣嬉往往沈雄才。
欲挽狂澜导东海,仙槎缥缈银为杯。
有元朱氏创酒器,张骞轶事形模开。
雕锼密栗详款识,携来满几云皑皑。
当时虞揭恣玩赏,竹坨雅咏尤工裁。
覃溪先生非饮客,制图毫发何精该。
我对此图重叹息,匠心独造惊风雷。
小器易盈此能受,光涵天宇穷八垓。
欹器易侧此不倚,平凌海市浮蓬莱。
向使此槎无识者,沈沦市肆同樽罍。
贩夫俗子任酣畅,淋漓颠倒缁尘埃。
一自拂拭遭巨眼,练光浮蚁澄香醅。
艺苑图书共灿烂,尽洗醉眼登天台。
从来奇物不终晦,安能酒食相趋陪。
伫看什袭进天府,鸡彝龙勺辉去台。
《题覃溪前辈朱碧山银槎图卷》【清·玉保】酒泉无源天上来。酣嬉往往沈雄才。欲挽狂澜导东海,仙槎缥缈银为杯。有元朱氏创酒器,张骞轶事形模开。雕锼密栗详款识,携来满几云皑皑。当时虞揭恣玩赏,竹坨雅咏尤工裁。覃溪先生非饮客,制图毫发何精该。我对此图重叹息,匠心独造惊风雷。小器易盈此能受,光涵天宇穷八垓。欹器易侧此不倚,平凌海市浮蓬莱。向使此槎无识者,沈沦市肆同樽罍。贩夫俗子任酣畅,淋漓颠倒缁尘埃。一自拂拭遭巨眼,练光浮蚁澄香醅。艺苑图书共灿烂,尽洗醉眼登天台。从来奇物不终晦,安能酒食相趋陪。伫看什袭进天府,鸡彝龙勺辉去台。
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