一等骑虎来,两个挨肩去。
松门外聚头,辊作一处睡。
梦蝶栩栩不知,孰为人孰为虎。
待渠眼若开时,南山有一转语。
一等骑虎来,两个挨肩去。
松门外聚头,辊作一处睡。
梦蝶栩栩不知,孰为人孰为虎。
待渠眼若开时,南山有一转语。
这首诗描绘了一幅生动有趣的画面,通过四个动物的形象,展现了人与自然和谐共处的意境。"一等骑虎来"可能是指一个人骑着老虎,形象威猛;"两个挨肩去"则像是两只动物并肩行走,可能是鹿或马。"松门外聚头,辊作一处睡"描绘了它们在松树下聚集,一起打盹的情景,形象地写出了它们的悠闲和自在。
"梦蝶栩栩不知,孰为人孰为虎"运用了庄周梦蝶的典故,寓意它们在梦境中分辨不清自己是人还是动物,流露出一种超然物外的哲学意味。最后两句"待渠眼若开时,南山有一转语"暗示当它们醒来时,或许会有深刻的领悟或启示,而那句话可能来自山间的智慧。
整体来看,这首诗寓言性强,语言简洁,富有生活情趣,体现了宋代理学禅宗融合的诗风,以及对自然与生命状态的深刻洞察。
他见见我见,我见见他见。
二见亦自见,不见喜中面。
手把车钏镜,终日向外看。
唯见他长短,不肯自洮练。
竟竟口合合,犹如冶排扇。
逢人即作动,心舌常交战。
不肯自看身,看身善不善。
如此痴冥人,只是可恶贱。
劝君学修道,含食但自□。
且拔己饥渴,五邪邪毒箭。
获得身中病,应时乃一现。
安住解脱中,无碍未别见。
住是分别有,任用法界遍。
纵起六十二,非由无罪殿。
所以得如斯,有大善方便。