丝炙牙琴,香温锦瑟,海山灵操刚罢。
青鸟含巾,黄云削䯻,翻剪彩霞成帕。
飞琼梦醒,染仙骨、酡颜偷借。
一昔生绡,醉眼误他,小桃低亚。绛宫绮笺自写。
向东风、酒醺今夜。想是凌波,归晚淡脂慵卸。
还怕出门一笑,蓦照影、斜阳古祠下。
锦袜横江,茜窗烛灺。
丝炙牙琴,香温锦瑟,海山灵操刚罢。
青鸟含巾,黄云削䯻,翻剪彩霞成帕。
飞琼梦醒,染仙骨、酡颜偷借。
一昔生绡,醉眼误他,小桃低亚。绛宫绮笺自写。
向东风、酒醺今夜。想是凌波,归晚淡脂慵卸。
还怕出门一笑,蓦照影、斜阳古祠下。
锦袜横江,茜窗烛灺。
这首《天香》由清末近现代初的诗人沈泽棠所作,其内容充满了想象与浪漫色彩。诗中以细腻的笔触描绘了一幅幅生动的画面,将读者带入了一个充满神秘与幻想的世界。
首先,“丝炙牙琴,香温锦瑟”,开篇即以丝线炙烤、象牙琴声和温暖的香气、精美的瑟弦,营造出一种高雅而温馨的氛围。接着,“海山灵操刚罢”一句,仿佛在说刚刚结束了一场在大海与高山之间进行的神秘音乐演奏会。
“青鸟含巾,黄云削䯻,翻剪彩霞成帕”这一段,通过青鸟、黄云、剪裁彩霞制成手帕的意象,展现了诗人丰富的想象力和对自然之美的细腻感受。青鸟象征着吉祥与传递信息,黄云则给人以温暖与希望的感觉,而彩霞制成的手帕,则是艺术与美的结合。
“飞琼梦醒,染仙骨、酡颜偷借”描绘了仙女从梦境中醒来,她的仙骨被染上了红晕,仿佛是偷借了人间的红润。这不仅体现了仙女与人类之间的微妙联系,也暗示了仙境与凡间的界限并非绝对。
“一昔生绡,醉眼误他,小桃低亚”则通过一夜之间生出的生绡(一种丝绸),以及醉眼中的错觉,让小桃树似乎低垂着,展现了时间流转与自然变化的奇妙。
“绛宫绮笺自写,向东风、酒醺今夜”进一步描绘了诗人独自在绛宫(可能指红色宫殿)中,用绮笺(华丽的纸张)书写,面对东风,享受着微醺的夜晚,流露出一种超脱世俗的洒脱与自在。
“想是凌波,归晚淡脂慵卸”通过“凌波”这一典故,暗示了仙女或美女归家时的慵懒与淡然,增添了几分神秘与优雅。
最后,“还怕出门一笑,蓦照影、斜阳古祠下。锦袜横江,茜窗烛灺”则以“怕出门一笑”的细腻情感,以及夕阳下的古祠、横江的锦袜、茜窗(红色窗户)中烛光熄灭的场景,营造出一种既神秘又略带忧伤的氛围,让人回味无穷。
整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了诗人对美好事物的向往与追求,同时也蕴含了对自然、生命、爱情等主题的深刻思考。
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。
为欲化导诸有情,故于异类而出现。
谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震动,如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。
我观三界诸众生,惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。
重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。
菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。
佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。
勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
《瑞光岩立化雀赞》【宋·李纲】菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
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衰年万事懒,此志有谁知。
偶尔出何意,泛然归不迟。
休为鵩鸟赋,幸及荔枝时。
水石日在眼,旌旃非所思。
携琴傍松径,置酒俯莲池。
粲粲水花净,萧萧风叶披。
忘言聊隐几,得趣剩围棋。
天地惨将暮,风云徒尔为。
物华去苒苒,草色自离离。
密勿猿鹤侣,迢遥丘壑姿。
亲朋有情话,图书皆吾师。
扫室仅容膝,说诗真解颐。
多惭鹓鹭羽,且咏鹡鸰诗。
逸少誓独苦,孔君休乃宜。
平生沧海约,岁晚鹿门期。
喜近清秋节,那为宋玉悲。