有馀宁要厥闻驰,架上书多已懒披。
学养丹须明鼎灶,要参禅莫怕钳椎。
痴心浪说诗穷达,冷眼閒看世盛衰。
千古纷纷皆梦事,道难行矣却知之。
有馀宁要厥闻驰,架上书多已懒披。
学养丹须明鼎灶,要参禅莫怕钳椎。
痴心浪说诗穷达,冷眼閒看世盛衰。
千古纷纷皆梦事,道难行矣却知之。
这首诗是宋代诗人林希逸所作的《和后村书窗韵四首(其四)》。诗中表达了诗人对读书、学问、禅宗以及世事变迁的深刻思考。
首句“有馀宁要厥闻驰”意为:即使拥有丰富的知识,也未必追求名声的传播。诗人似乎在强调知识的价值不应仅仅体现在名声上,而应更注重其内在的意义与影响。
“架上书多已懒披”则表明了诗人对书籍的态度,可能是因为阅读过多,反而感到疲惫或厌倦,暗示了知识的获取与消化并非易事。
“学养丹须明鼎灶”中的“学养丹”可能是指通过学习来修炼身心,达到某种精神上的升华。“明鼎灶”则是指了解并掌握修炼的方法与过程。这句诗体现了诗人对于修身养性之道的重视与探索。
“要参禅莫怕钳椎”则进一步阐述了诗人对于禅宗修行的理解与态度。禅宗修行往往需要面对内心的挑战与困难,诗人鼓励人们勇敢地去探索与实践,不要畏惧过程中的艰辛。
“痴心浪说诗穷达”表达了诗人对诗歌创作与个人命运关系的反思。他认为,过分执着于诗歌的成败得失,可能会陷入一种无谓的痴心妄想之中,实际上,诗歌的价值在于其本身,而非外在的评价或成就。
“冷眼閒看世盛衰”则展现了诗人对世事变迁的淡然态度。他以冷静的眼光审视世间万物的兴衰更替,表现出一种超脱世俗的智慧。
最后,“千古纷纷皆梦事,道难行矣却知之”总结了诗人对历史与人生的深刻洞察。他认为,无论古今,人们的追求与经历都充满了虚幻与不确定性,而真正的道理往往难以实践。这句话既是对人生哲理的总结,也是对现实困境的无奈感慨。
整体而言,这首诗通过诗人对知识、修行、世事的深刻思考,展现了其独特的哲学视角和对人生真谛的探索。
故人迹疏情尚尔,新人面好心犹异。
当时唯恐结交稀,零落相知竟谁是。
昨日方开北海樽,今朝又署翟公门。
世情反覆徒为尔,人生贵贱那可论。
自从落拓风尘久,岁月蹉跎世看丑。
羡君闭门但读书,知君得钱即沽酒。
我亦辞君向白云,山中猿鹤可为群。
秋来偏是凌霜柏,五粒松脂堪寄君。
兹山连峰势磅礴,空翠濛濛坐中落。
始悟方壶醉里涂,复讶商公兴时作。
竹涧堂临溪水滨,龙门墨客问通津。
相逢大醉仙家酒,戏墨持归鹤上人。
鹤上仙人与山好,每见此山应绝倒。
云断嵩丘少室閒,龙鸣华顶天台早。
我亦平生苦爱山,尘缘未割竟何颜。
愿随飞落花源去,一见秦人遂不还。
君家结亭乐幽栖,佳树阴阴唯鸟啼。
横经不知白日转,搴帏坐见青山低。
城南城北春风满,陌上春容正堪玩。
白马朝穿桃李蹊,朱轮夜过金张馆。
臈月寒天雪更深,看君亭上独行吟。
眼前草木俱摇落,知尔青青松柏心。
邺侯架上书如积,金薤琅玕映奎壁。
纵横断墨莽多岐,浩荡真源了无迹。
延陵书舍带湖山,湖上书声掩霭间。
闭户不知秋叶落,卷帷或见暮云还。
山童洗砚春池黑,仙侣吹藜夜烟白。
半榻清晖草带间,一帘风露芸香夕。
青春衣綵尚趋庭,永日琴尊复聚星。
吟边狭水牵长镜,醉里青天扫画屏。
几年在泮非常调,犹未携书发西笑。
心迹空冷鱼鸟知,文章已作簪缨料。
同辈纷纷似子稀,诵诗三百解人颐。
愁君便逐青云去,谁共山中薜荔期。
精金藉陶冶,庶几成鼎铉。
良玉赖琢磨,自然成瑚琏。
人生苟不学,百岁胡能善。
彼美定安辞,劬书尤黾勉。
挟策试神京,酬酢如丸转。
蕴真能若是,果与瀛洲选。
一归觐庭闱,复去朝藻冕。
送别蕙江头,姓氏响幽巘。