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《延昌观道纪堂》全文
宋 / 张明中   形式: 七言律诗  押[庚]韵

马迁信史炳丹青,黄老搀先六籍名。

清净元非人纪有,虚无幻出道家声。

时挥麈尾谈天统,冷笑蝇头闹世情。

待饮琼浆擗麟脯,芙蓉为馆玉为城。

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拼音版原文全文
yánchāngguāndàotáng
sòng / zhāngmíngzhōng

qiānxìnshǐbǐngdānqīnghuánglǎochānxiānliùmíng

qīngjìngyuánfēirényǒuhuànchūdàojiāshēng

shíhuīzhǔwěitántiāntǒnglěngxiàoyíngtóunàoshìqíng

dàiyǐnqióngjiānglínróngwèiguǎnwèichéng

翻译
司马迁的史书如璀璨画卷,道家思想与儒家六经并列有名。
超越世俗的清净并非人间所有,虚无和幻化是道家独特的主张。
他时常挥舞麈尾,谈论天地法则,对世间纷扰报以冷笑。
期待能品饮仙界的美酒,享用麒麟肉,生活如同住在以芙蓉为馆、玉为城墙的仙境。
注释
信史:真实可信的历史记录。
炳丹青:如画般鲜明生动。
黄老:指黄帝和老子,道家的重要代表。
人纪:人间的法度或常规。
虚无:哲学概念,指不存在的事物。
麈尾:古人用来驱赶蚊蝇的拂尘。
琼浆:传说中的美酒。
擗麟脯:割取麒麟的肉,比喻珍贵的食物。
玉为城:用玉筑成的城墙,象征极尽奢华。
鉴赏

这首诗描绘了一位道士在延昌观内的生活状态和心境。开篇"马迁信史炳丹青,黄老搀先六籍名"两句,通过对马祖、信史等道教先贤的提及,表明了诗人对道家学说的尊崇,同时也反映出诗人对于道家的渊源和历史底蕴有着深刻的理解。

接着"清净元非人纪有,虚无幻出道家声"两句,则展示了诗人对道教追求清静无为、超脱尘世的理念有着深刻的领悟。这里的"清净元"指的是道家的最高境界,即通过修炼达到心灵的纯洁和平静。

"时挥麈尾谈天统,冷笑蝇头闹世情"两句,表达了诗人以一种超然物外的姿态,谈论宇宙万象,嘲笑世间的繁华与喧嚣。这里的"麈尾"是古代文人书写时所用的一种毛笔,而"蝇头"则比喻世间纷扰复杂的事物。

最后"待饮琼浆擗麟脯,芙蓉为馆玉为城"两句,则描绘了一种仙境般的生活景象。诗人期待着能在仙界中享受琼浆美酒和神仙佳肴,同时将芙蓉花作为宫殿,玉石作为城墙,这既是对物质世界的超越,也反映出诗人对于永恒与纯净境界的向往。

总体而言,这首诗通过对道教文化的深入挖掘和个人修炼生活的细腻描绘,展现了诗人对于精神世界的追求和超脱尘世的渴望。

作者介绍

张明中
朝代:宋

张明中,号敬斋,生平不详。《谢惠诗》有“语带诚斋句妙香”句,当为杨万里以后人,姑据《诗渊》次于刘克庄后。有《言志集》(《诗渊》),已佚。 张明中诗,据《永乐大典》、《诗渊》所录,编为一卷。
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